re2ro.ru Ни за что не угадаете автора. Когда узнал... был немало удивлён.
"Опоясана трауром лент, Погрузилась в молчанье Москва, Глубока её скорбь о вожде, Сердце болью сжимает тоска."
> > Был ли он антисталинистом - это вопрос, а не доказанный факт.
>
> Для меня это не подлежит сомнению.
>
> Полный список прочитанных статей и интервью привести не готов - не храню.
Опять по твоей ссылке:
Образ Владимира Высоцкого прочно вошел в идеологический пантеон современной постсоветской России. СМИ обязательно отмечают его день рождения (25 февраля) и день смерти (25 июля), по телевидению транслируются фильмы о Высоцком и фильмы с его участием, по радио передаются его песни, выходят монографии о нем и сборники его стихов. При этом все преподносится с определенной точки зрения: Высоцкий якобы был убежденным антисоветчиком и антикоммунистом, он, мол, неустанно клеймил советскую власть в своих стихах, песнях, в актерских выступлениях, идеалам советского официоза он противопоставлял ценности свободы.
Ты из таких тенденциозных статей всё про него узнал?
> Это называется экстраполяция.
>
> Метод не стопроцентный, конечно, но рабочий.
Давай применим этот метод.
Опять по ссылке:
Показательно, что Высоцкий всегда от них {от диссидентов} публично отмежевывался. В интервью американскому телевидению он прямо сказал: «Я – не диссидент, я – актер». В знаменитом письме к Демичеву написал: «Мне претит роль “мученика”, этакого “гонимого поэта”, которую мне навязывают». И это не было лукавством, как кажется некоторым сейчас, а чистой правдой. Высоцкий никогда не встречался и не пытался встретиться с лидерами диссидентов – Сахаровым, Солженицыным, Боннэр, хотя возможности для этого у него были.
Высоцкий никогда не участвовал в демонстрациях диссидентов, не подписывал их воззвания и письма в их защиту. В своих публичных выступлениях и в СССР, и за рубежом он никогда не допускал антисоветских и антикоммунистических высказываний.
Итак имеем: человек открещивается от диссидентов, принципиально с ними (с будущими звёздами перестройки, кстати) не встречается, не участвует в их демонстрациях, не подписывает их писем; в публичных выступлениях в СССР и за рубежом не допускает антисоветских и антикоммунистических высказываний. Как путём экстраполяции получить из него в будущем Юру-музыканта?
Как рассказывал сам Высоцкий на одном из концертов. Мол, ему приходят множество писем, в которых спрашивается: "А правда, что такой-то песне, Вы имели ввиду то-то и то-то?". Он говорит (не дословно, по памяти): "Правда, потому что я имел ввиду совсем другое, но если Вы там нашли что-то, то значит оно там тоже есть. В этом то, возможно, и заключается тайна поэзии. А если всегда думать, что же там могут увидеть другие, то так ничего и не напишешь."
Это к вопросу про "в упор или с тыла", Ваню и Зину (а не Изю и Сару) в качестве имен героев (привет Раззакову!), и т.п.
> А это про то, что врагов больше. Могут и окружить.
В окружении солдаты находятся лицом к врагу.
Кроме того, по песне солдат яростно ползёт вперёд, отбирая землю.
> По-моему ты читаешь так много либеральных материалов, в которых через слово о злых заградотрядах и глупом командовании, что начал искать подвох там, где его просто нет.
> Итак имеем: человек открещивается от диссидентов, принципиально с ними (с будущими звёздами перестройки, кстати) не встречается, не участвует в их демонстрациях, не подписывает их писем; в публичных выступлениях в СССР и за рубежом не допускает антисоветских и антикоммунистических высказываний. Как путём экстраполяции получить из него в будущем Юру-музыанта?
Думаю, тут еще надо "проэкстраполировать" и то, что так как "антисоветчина" стала своего рода современным "официозом" и модным трендом, то уж Высоцкий, будучи неприятелем "официоза" (претил ему всякий официоз, даже не содержащий в себе ничего советского), всенепременно бы "дал прикурить" современным борцам за свободу всех от всего. Невероятно, - в Ейске -Почти по-европейски: Свобода слова, - если это мат."
От границы мы Землю вертели назад -
Было дело, сначала.
Но обратно ее закрутил наш комбат,
Оттолкнувшись ногой от Урала.
Наконец-то нам дали приказ наступать,
Отбирать наши пяди и крохи,
Но мы помним, как солнце отправилось вспять
И едва не зашло на Востоке.
А не кажется ли вам, что строки "наконец-то нам дали приказ наступать", это мысли солдат, уставших отступать до Москвы, ждуших, когда же мы погоним врага, когда дадут приказ наступать, а не отступать. Наконец-то контрнаступление под Москвой - и погнали.
А насчет Берии, ошибка и Сталина, и Берии, что либо не раскусили Хруща, либо проиграли ему же. Отличная книга Прудниковой про Берию, рекомендую. Берия де факто стал после смерити вождя руководителем государства, но Хрущ и команда пошли ва-банк, убив Берию, поставив остальных (Молотов, Маленков и других из команды Сталина) перед фактом - либо гражданская за передел власти, либо принять факт.
Из всех песен Высоцкого мне не нравится ровно одна: "Баллада о детстве".
Зачем он там поёт "первый срок отбывал я в утробе - ничего там хорошего нет", - не понимаю. На месте родителей я был бы сильно оскорблён.
Разве что это песня как бы не про его детство, но всё равно странно.
> А не кажется ли вам, что строки "наконец-то нам дали приказ наступать", это мысли солдат, уставших отступать до Москвы, ждуших, когда же мы погоним врага, когда дадут приказ наступать, а не отступать. Наконец-то контрнаступление под Москвой - и погнали.
Больше похоже на операцию "Багратион" и всеобщее затишье перед ней.
> Зачем он там поёт "первый срок отбывал я в утробе - ничего там хорошего нет", - не понимаю.
Знакомы ли тебе понятия "метафора", "гипербола", "художественное преувеличение"?
У меня только одна претензия к этой строчке. Все таки, с точки зрения мужчины, точнее было бы петь "Первый срок отбывал я в мошонке", а потом уже "второй срок отбывал я в утробе".
Я так думаю.
>Знакомы ли тебе понятия "метафора", "гипербола", "художественное преувеличение"?
А родителям как относится к таким метафорам? Да и подобные метафоры неуместны.
В своё время, один из совестких писателей сокрушался, что "проклятая тоталитарная власть" не пропустила через цензуру строчку в его книжке "в углу актового зала стоял чёрный, как негр, рояль".
Правильно сделали, что не пропустили такое или нет?
Ну, если родители, такие же как и ты, то резко отрицательно.
Если бы ты был женщиной, ходил бы в женские консультации, читал медицинскую литературу, общался бы с врачами, может тебя бы и не напрягали такие словосочетания и выражения как "младенец в утробе матери", "внутриутробное развитие", "на ранних сроках", "в конце срока" и т.п.
Хотя... ты бы и на это обиделся?
> Да и подобные метафоры неуместны.
> А не кажется ли вам, что строки "наконец-то нам дали приказ наступать", это мысли солдат, уставших отступать до Москвы, ждуших, когда же мы погоним врага
Нет.
В песне получается, что для наступлению они ждали приказ.
Не возможность, не пополнение - ничего из объективных причин. А именно приказ.
> А насчет Берии, ошибка и Сталина, и Берии, что либо не раскусили Хруща, либо проиграли ему же.
В любом случае это была роковая ошибка и ответственный за неё Сталин, как руководитель страны.
> Из всех песен Высоцкого мне не нравится ровно одна: "Баллада о детстве".
> Зачем он там поёт "первый срок отбывал я в утробе - ничего там хорошего нет", - не понимаю. На месте родителей я был бы сильно оскорблён.
Да там вся песня прекрасна:
Спасибо вам святители, что плюнули,да дунули,
Что вдруг мои родители зачать меня задумали,
В те времена укромные,теперь почти былинные,
Когда срока огромные брели в этапы длинные.
Их брали в ночь зачатия, а многих даже ранее,
А вот живет же братия - моя честна компания.
Ходу, думушки резвые,ходу,
Слово,строченьки,милые,слово!
Получил я впервые свободу
По указу от тридцать восьмого.
> Нет.
>
> В песне получается, что для наступлению они ждали приказ.
>
> Не возможность, не пополнение - ничего из объективных причин. А именно приказ.
>
Если что, военные действуют именно по приказу и никак иначе.
И било солнце в три ручья, сквозь дыры крыш просеяно
На Евдоким Кириллыча и Кисю Моисеевну.
Она ему: Как сыновья? - Да без вести пропавшие!
Эх, Киська, мы одна семья, вы тоже пострадавшие.
Вы тоже пострадавшие, а значит обрусевшие.-
Мои - без вести павшие, твои - безвинно севшие.
Не знаю, кто как, а я бы за такое Высоцкому руки не подал бы...
>Ну, если родители, такие же как и ты, то резко отрицательно.
Ты, Зин, на грубость нарываешься?
Вижу не прикрытое хамство. И как с тобой разговаривать?
Отец Высоцкого - очень достойный человек, кстати, был. Так что может ты и комплимент мне сделал, но как-то странно.
>Если бы ты был женщиной, ходил бы в женские консультации, читал медицинскую литературу, общался бы с врачами, может тебя бы и не напрягали такие словосочетания и выражения как "младенец в утробе матери", "внутриутробное развитие", "на ранних сроках", "в конце срока" и т.п.
Обязательно быть женщиной, чтобы знать, что в утробе младенцу вообще-то неплохо живётся? И причём тут женщины вообще, если речь в песни про утробу и что в ней нет ничего хорошего? Там не про женскую долю поётся, а про детство.
>Вам, безусловно, виднее, сусловскаяпропаганда.
> Итак имеем: человек открещивается от диссидентов, принципиально с ними (с будущими звёздами перестройки, кстати) не встречается, не участвует в их демонстрациях, не подписывает их писем; в публичных выступлениях в СССР и за рубежом не допускает антисоветских и антикоммунистических высказываний. Как путём экстраполяции получить из него в будущем Юру-музыканта?
Итак, ты, уличающий меня в подтасовке цитат сам надергал исключительно однобоких?
А как же эта сторона его взглядов:
В своей жизни Владимир Высоцкий, безусловно, исповедовал достаточно либеральные взгляды. Он был убежденным антисталинистом. Марина Влади свидетельствует, что он открыто выражал свою нелюбовь к Сталину: когда на их свадьбе, которая проходила в Тбилиси, один из грузинских гостей предложил выпить за генералиссимуса, Высоцкий демонстративно отказался. Он осуждал ввод советских войск в Чехословакию в 1968 году и из-за этого даже разругался с отцом. Он отрицательно отнесся к вводу наших войск в Афганистан (впрочем, тут сыграл роль эмоциональный фактор: в это время Высоцкий был в США, по американскому ТВ показали выжженную афганскую деревушку и обезображенный труп девочки как пример «зверств советского империализма»; Высоцкий был просто вне себя от возмущения).
Высоцкому не нравилась идеологическая цензура в СССР. Ему не нравилось вмешательство спецслужб в личную жизнь, что он также испытал на себе (его «предостерегали» от определенных поступков, кураторы из КГБ советовали, с кем ему дружить, а с кем – нет). Ему не нравилось, что выезд советских граждан за рубеж связан с такими трудностями (безотносительно к тому, что сам он в этом плане обладал большой свободой). Его возмущало, что за рубежом «советским» запрещалось общаться с бывшими гражданами СССР, выбравшими эмиграцию.
Он не был доволен зарплатами актеров в театре (сам он получал на Таганке 150 рублей в месяц при средней зарплате в СССР в 120 рублей) и низкими ставками на гастролях. Он считал, что певец, могущий собрать тысячную аудиторию и работающий перед ней по 4–5 часов на износ (а часто после концертов Высоцкий падал от изнеможения, пальцы его были в крови, а струны гитары порваны), должен получать соответствующее вознаграждение. Как и большинство советских интеллигентов, он вообще считал, что умственный труд в СССР оплачивается слишком скудно.
Побывав в Европе и в США, он пришел к выводу, что кое-что у Запада можно позаимствовать. Его не могло не подкупить, что там свободно выходили его книги и диски (только во Франции и в США при его жизни вышло 39 больших дисков с его песнями, тогда как в СССР всего лишь 6 «миньонов» с 3–4 песнями в каждом), что популярный певец хорошо зарабатывает (по словам его импресарио эмигранта Шульмана, в 1979 году за неофициальные концерты в США Высоцкий получил более 30 тысяч долларов – чудовищную для советского артиста сумму). Его привлекал и западный уровень жизни, западная техника, комфорт: он любил иностранные машины, одежду, сигареты и сокрушался, что в СССР не производится продукция того же качества.
Да, получили приказ наступать и отбирать назад наши земли, до этого был приказ отступать, вплоть до Москвы. Это никого не могло радовать, об объективных причинах молчим. Не пойму, что вам так не нравится. Никто не обсуждает (в песне), правильно это или нет, это факт и он не нравится, а кому может понравится ...
> >Ну, если родители, такие же как и ты, то резко отрицательно.
>
> Ты, Зин, на грубость нарываешься?
>
> Вижу не прикрытое хамство. И как с тобой разговаривать?
> Отец Высоцкого - очень достойный человек, кстати, был. Так что может ты и комплимент мне сделал, но как-то странно.
Ты неправильно видишь. Или я неправильно пишу.
Объяснюсь, дабы не было обид, непоняток и обвинения в хамстве.
Мы с тобой уже не первый раз ведем литературоведческий спор об этой песне. И я не хочу тебя обидеть, оскорбить или нахамить.
Мне просто не вполне понятно твое категорически отрицательное отношение к некоторым словам этой песни.
Когда я пишу "родители, такие же как и ты", то имею в виду именно твое отношение к этим словам - "срок, утроба". Меня лично вот эти слова не цепляют за живое, как тебя.
Если, к примеру отец или мать поэта также резко отрицательно относятся к этим словам "срок отбывал в утробе", то и к песне в целом отнесутся, так же как ты и на сына могут обидеться.
А про уместность слов и сусловскую пропаганду - тут тоже не все так просто.
С одной стороны, какого хера какие-то смотрящие и запрещающие решают что и как должен писать автор-творец?
С другой стороны, ну почему когда исчезла злобная партийная цензура из режиссеров, писателей, поэтов и творцов на суд публики полезло самое главное, самое ценное, самое сокровенное, но откровенное дерьмо?
> Как путём экстраполяции получить из него в будущем Юру-музыканта?
Вот мнения одного сантехника, кстати:
"По ходу перестройки очень часто задумывался: а что бы сказал Высоцкий вот об этом? И какую бы песню сочинил вот об этом? И с ужасом понимал, что и в одном, и в другом случае он мог бы продать и предать всё то, о чём с таким чувством пел раньше. Предать и продать как толпа его коллег, сжигавших партбилеты и валивших зловонные кучи на наше прошлое.
Тогда же посетила нехорошая мысль: хорошо, что он умер, не дожив до этого паскудства.
Хорошо, что он навсегда остался в нашей памяти таким, каким был.
Хорошо, что он никого и ничего не предал, что навсегда остался нашим.
>
> В своей жизни Владимир Высоцкий, безусловно, исповедовал достаточно либеральные взгляды. Он был убежденным антисталинистом. Марина Влади свидетельствует, что он открыто выражал свою нелюбовь к Сталину: когда на их свадьбе, которая проходила в Тбилиси, один из грузинских гостей предложил выпить за генералиссимуса, Высоцкий демонстративно отказался.
Я думаю, за такой поступок лично тов. Сталин подал бы руку тов. Высоцкому. Ведь все мы прекрасно, теперь уже, знаем, как Иосиф Виссарионович отностился к излишнему вниманию к своей персоне. Идет свадьба, а какой-то чудак, с какого-то ляда, предлагает пить за Сталина.
> Высоцкому не нравилась идеологическая цензура в СССР.
А кому она нравилась?
> Как и большинство советских интеллигентов, он вообще считал, что умственный труд в СССР оплачивается слишком скудно.
Это, в целом, справедливо. После смерти Сталина отношение зп ученых и инженеров к зп рабочих стала сокращаться. Насколько я понимаю, спасибо надо сказать тов. Хрущеву.
> Побывав в Европе и в США, он пришел к выводу, что кое-что у Запада можно позаимствовать.
Трудно с этим спорить. "Кое-что" действительно можно и нужно позаимствовать.
ключевой оборот. Такой исход возможен, но зачем вторить либеральным СМИ и преподносить его как единственно возможный?
Более того, именно то, что пел он об этом с "чувством", дает надежду полагать, что он все-таки бы остался "нашим". Сравнение с коллегами не вполне корректно, ибо мне не припомниться ни один из его "коллег", который бы пел с "таким чувством", у которого бы это действительно болело. Он себя сжег эти своим "чувством", в то время как другие предпочитали кухонно-либеральничать или презрительно поплевывать.
> Его привлекал и западный уровень жизни, западная техника, комфорт: он любил иностранные машины, одежду, сигареты и сокрушался, что в СССР не производится продукция того же качества.
Ну так у нас весь vott такой - попробуй тут похвалить "Ладу-Калину" - какашками по макушку закидают.
>Ну так у нас весь vott такой - попробуй тут похвалить "Ладу-Калину" - какашками по макушку закидают.
Т.е. если ругаешь Ладу-Калину, значит анти-патриот? Оригинально!
Впрочем, вру, - неоригинально. И от реальности так же далеко.
И кстати, почему весь Вотт такой? Ты же не такой. Значит уже не весь Вотт. Видимо ты не такой как весь Вотт. И не такой как весь остальной народ наверное тоже. Может и народ для тебя не тот, - я бы не удивился.
А когда товарищ Аркадий Райкин со сцены вещал "кто сшил костюм, я спрашиваю?" - это тоже проявление антипатриотизма?
>Ну так Высоцкого на этом основании антисоветчиком считают, или есть антисоветчики-патриоты?
Я не считаю. И многие не считаю. Он не больший антисоветчик, чем упомянутый Райкин.
Хотя, по словам Любимова, отец Высоцкого считал своего сына антисоветчиком. Но я думаю, что это было сильное преувеличение.
> Ну так у нас весь vott такой - попробуй тут похвалить "Ладу-Калину" - какашками по макушку закидают.
Тут другое.
Это нормальная реакция, когда говорят, что твой авторитет, как бы, не совсем в белом.
Многим кажется, что наличие у авторитета людских недостатков и пороков - оскорбляет его.
На самом деле это оскорбляет только образ авторитета в голове почитателя.
Вот если прямо и бездоказательно говорят, что он гавно, предатель и мразь - тогда да, это оскорбление.
Это как про войну. Попробуй написать тут, как красноармейцы в 41 бежали от немцев, бросая оружие и тысячами сдавались в плен - тут же получишь ушат говна, ярлык либераста и прочие регалии.
А ведь бежали и сдавались.
В глазах почитателя это оскорбление образа Воина - победителя, ведь этот легендарный боец не был обычным человеком, он практически полубог, рыцарь без страха, упрека и сомнений.
А в реальности, развернуться после такого, собраться и отвесить вражине космических пиздюлей - не только не умаляет подвиг, а делает его ещё более значимым.
Потому что в этом случае его можно примерить на себя, в этом случае воин становится тобой, твоим соседом, братом, другом и ты можешь проецировать тот подвиг на свой мир.
В случае же с Легендарными Воинами такое невозможно, они по умолчанию сверхчеловеки и нечего до них тянуться.
Другое дело, что говорить об этом часто нельзя, ибо тогда стрелка почитания уползёт в отрицательную область, что не есть хорошо.
Текущие проблемы русского языкознания и литературы.
К вопросу о густоте намазывания тюремной темы на рождение и жизнеописание главного героя на примерах произведений советских поэтов.
Для сравнительного анализа использования уголовно-тюремной тематики в песенно-стихотворном творчестве советских поэтов выбраны два произведения из так называемого бардовского направления. То есть, поэтов, исполняющих свои стихи в виде песен под собственный гитарный аккомпанемент.
Для анализа выбраны произведения В.С. Высоцкого (1938-1980) «Баллада о детстве» и Ю.И. Визбора (1934-1984) «Волейбол на Сретенке».
Лингвистический анализ произведения Высоцкого дает в целом 11 упоминаний, которые могут быть отнесены к уголовно-тюремной тематике.
1. Первый срок отбывал я
2. Когда срока огромные брели в этапы длинные
3. Их брали в ночь
4. В первый раз получил я свободу
5. твои - безвинно севшие
6. Витька с корешом из коридора нашего в тюремный коридор ушел
7. Прошел он коридорчиком и кончил стенкой
8. Толковищу вели до кровянки
9. рискнули Из напильников сделать ножи. Они воткнутся в легкие
10. ушли романтики из подворотен ворами
11. Дети бывших старшин да майоров до бедовых широт поднялись (намек на высокие северные широты, где располагались основные лагеря ГУЛАГа).
В произведении Ю. Визбора таких упоминаний всего 7.
1. Пока для секции нам сетку не украл Четвёртый номер, Коля Зять - известный вор
2. Саид Гиреев - нашей дворничихи сын, Торговец краденным
3. А вот противник, он нахал и скандалист,
На игры носит он то бритву, то наган.
Здесь капитанствует известный террорист,
Сын ассирийца, ассириец Лев Уран,
4. Зверю-директору он партой угрожал, И парту бросил он с шестого этажа,
5. Идет походкой воровскою Коля Зять
6. Ножи оставлены до встречи роковой
7. Саид Гиреев - вот сюрприз! - подсел слегка, Потом опять, потом отбился от ребят;
Таким образом простой сравнительный анализ лингвистической составляющей произведений показывает, что частота употребления уголовно-тюремных отсылок и аллюзий в произведении В.С. Высоцкого более чем в 1,57 раз превышает частоту использования аналогичных словоформ в произведении Ю. И. Визбора.
Далее, общая направленность и прорисовка жизненных перспектив героев произведений, данная В. Высоцким, проникнута глубоким пессимизмом в связи с отсутствием каких-либо положительных ожиданий и чаяний героев произведения. Впереди их ожидает тюрьма и сталинские лагеря в ледовых широтах, потому что из коридоров сталинских коммуналок дети войны могут двигаться только вниз, на дно общества.
И совсем противоположные выводы можно сделать на основе анализа визборовского произведения. Из упомянутых в начале произведения трех персонажей, имеющих уголовное настоящее, только один остается приверженцем уголовной романтики.
Жизнь других главных героев складывается вполне нормальным образом. Представлены следующие направления реализации человека: мясник центрального рынка, член-корреспондент АН СССР, диссидент-невозвращенец, майор ВДВ и сам автор, который тоже не стал уголовником.
Таким образом можно сделать вывод, что В.С. Высоцкий действительно очернял советскую действительность и чрезмерно сгустил краски, намазывая тюремную тему на реалии жизни простого советского обывателя коммуналок столицы СССР.
> Я не считаю. И многие не считаю. Он не больший антисоветчик, чем упомянутый Райкин.
> Хотя, по словам Любимова, отец высоцкого считал своего сына антисоветчиком. Но я думаю, что это было сильное преувеличение.
Так я про тебя и не говорю, это камрад "axyonoff" утверждает, что Высоцкий ярый антисоветчик.
> Текущие проблемы русского языкознания и литературы.
> К вопросу о густоте намазывания тюремной темы на рождение и жизнеописание главного героя на примерах произведений советских поэтов.
Кстати, почему никто не обращает внимания, что в "Балладе о детстве" ещё и явная религиозная пропаганда прослеживается? Слушаем:
Спасибо вам святители, что плюнули,да дунули,
Что вдруг мои родители зачать меня задумали...
Любому честному человеку, гею или демократическому журналисту ясно, что этими словами Высоцкий отрицает научную картину мира и пытается объяснить факт зачатия не законами биологии, а вмешательством высших сил.
Надо бы разобраться, не является ли гражданин Высоцкий помимо личинки антисоветчика ещё и зародышем архидьякона???
>
> Для меня это не подлежит сомнению.
>
> Полный список прочитанных статей и интервью привести не готов - не храню.
Опять по твоей ссылке:
Образ Владимира Высоцкого прочно вошел в идеологический пантеон современной постсоветской России. СМИ обязательно отмечают его день рождения (25 февраля) и день смерти (25 июля), по телевидению транслируются фильмы о Высоцком и фильмы с его участием, по радио передаются его песни, выходят монографии о нем и сборники его стихов. При этом все преподносится с определенной точки зрения: Высоцкий якобы был убежденным антисоветчиком и антикоммунистом, он, мол, неустанно клеймил советскую власть в своих стихах, песнях, в актерских выступлениях, идеалам советского официоза он противопоставлял ценности свободы.
Ты из таких тенденциозных статей всё про него узнал?
> Это называется экстраполяция.
>
> Метод не стопроцентный, конечно, но рабочий.
Давай применим этот метод.
Опять по ссылке:
Показательно, что Высоцкий всегда от них {от диссидентов} публично отмежевывался. В интервью американскому телевидению он прямо сказал: «Я – не диссидент, я – актер». В знаменитом письме к Демичеву написал: «Мне претит роль “мученика”, этакого “гонимого поэта”, которую мне навязывают». И это не было лукавством, как кажется некоторым сейчас, а чистой правдой. Высоцкий никогда не встречался и не пытался встретиться с лидерами диссидентов – Сахаровым, Солженицыным, Боннэр, хотя возможности для этого у него были.
Высоцкий никогда не участвовал в демонстрациях диссидентов, не подписывал их воззвания и письма в их защиту. В своих публичных выступлениях и в СССР, и за рубежом он никогда не допускал антисоветских и антикоммунистических высказываний.
Итак имеем: человек открещивается от диссидентов, принципиально с ними (с будущими звёздами перестройки, кстати) не встречается, не участвует в их демонстрациях, не подписывает их писем; в публичных выступлениях в СССР и за рубежом не допускает антисоветских и антикоммунистических высказываний. Как путём экстраполяции получить из него в будущем Юру-музыканта?