Еще одно мнение о нашей идеологии.

odnako.org — Идеология национальной ущербности – это не про нас. В нашей природе не предусмотрена обида на неблагоприятные обстоятельства и козни недоброжелателей. И каждое 22 июня принято заканчивать 9 мая.
Новости, Общество | ежиквтумане 08:03 02.11.2012
11 комментариев | 41 за, 0 против |
#1 | 08:34 02.11.2012 | Кому: Всем
Отличная заметка!

Однако, неплохо бы данный принцип:

> Зря, конечно, действующий глава правительства взваливает на себя тяжкое бремя «жёстких оценок» своих предшественников, ему «не симпатичных».


распространить на всю историю страны.

Большевики очерняли "беспросветный царизм", либералы очерняют "тоталитарный совок". Так вся история страны замаранная и получается.
А на все это смотрят со стороны. И что им думать? Как относиться к России, если сами граждане России, сами русские вот уже столетиями очерняют собственную историю?

Мне кажется, отношение к стране, к истории должно быть таким:

"Моя страна всегда права. Мой народ всегда прав, просто потому, что это мой народ. Мой народ мудр и он не делает ошибок. Прошлое моего народа это и мое прошлое. История России прекрасна, потому что это история жизни моего народа, это история моей жизни, история жизни моих предков. Моему народу нечего стыдиться, он делал то, что мог. Он делал больше, чем мог. Он построил могущественнейшее государство. Он одержал великие победы. Его история неразрывна. Я принимаю эту историю такой, какова она есть, потому что она делаем меня мной. Она делает меня русским."
#2 | 09:21 02.11.2012 | Кому: AndroidSav1
> Большевики очерняли "беспросветный царизм"

Может быть я что-то пропустил, но в массовых учебных материалах я не раз видел весьма мрачные описания жизни крестьянства при царской власти, подробное и логично выстроенное описание ошибок царей... Наряду с подробным описанием достижений царской же власти.
На мой взгляд чудовищна разница между откровенной ложью обличителей советской власти и весьма точной оценкой советской же властью царских времен.

Оцениваю по старым учебникам 80ых годов выпуска по истории 7-11 класс (по которым учился я) + новым учебникам по истории за 9-11 класс (которые одно время пытались ввести в образовательный процесс под конец моей учебы) + учебникам выпущенным еще, если не ошибаюсь, в 60ые по которым учился мой отец (откопал у деда, пока тот жив был).
#3 | 09:32 02.11.2012 | Кому: Dohliyangel
> Может быть я что-то пропустил, но в массовых учебных материалах я не раз видел весьма мрачные описания жизни крестьянства при царской власти, подробное и логично выстроенное описание ошибок царей... Наряду с подробным описанием достижений царской же власти.

Мы, наверное, с тобой какие-то разные учебники читали.

Я вот, например, недвано считал великолепмо оформленный, иллюстрированный, толстенный учебник "История СССР" 1980 года издания, в котором Степан Разин, Емельян Пугачев, Шамиль представлены как народные герои, борцы за счастье и свободу трудящихся против "ненавистного царизма".

К тому же, в данном учебнике Сталину посвещены несколько абзацев и одна иллюстрация. Объективная история?

Если брать учебники 30-х, 30-х годов - там вообще атас.
#4 | 10:11 02.11.2012 | Кому: AndroidSav1
Первый раз слышу, что Шамиль был народным героем. Борьба с царизмом и очернение истории - это совершенно разные позиции. При упоминании борьбы с монархией говорится и о достижениях Российской Империи под руководством того или иного правителя. Как пример можно рассмотреть и Петра Великого и Екатерину Великую. Это только самые известные примеры, а их множество. А либералы очерняют всю Советскую историю, народ обзывают, руководителей чернят, а про эпоху СССР говорят черным пятном истории России. Большевики таким бл..ством не занимались.
#5 | 10:24 02.11.2012 | Кому: Всем
Ни одна из страниц истории не может быть оценена однозначно по определению. (любую историю делают люди, и люди разные) поэтому необходим крайне не предвзятый подход к исторической науке, крайне объективный, но к сожалению историю словно продажную девку используют в своих целях политики и судить о прошлом мы можем в большинстве своём только в зависимости от того кто сейчас у власти, которой выгодно что-то подчеркнуть, а что-то забыть. Печально, но факт...
#6 | 10:25 02.11.2012 | Кому: ежиквтумане
> Первый раз слышу, что Шамиль был народным героем.

Шамиль (1797, аул Гимры, Дагестан, — март 1871, Медина, ныне Саудовская Аравия), глава мусульманского военно-теократического государства в Дагестане (см. Имамат), возглавлял борьбу горцев Дагестана и Чечни против царских колонизаторов (см. Кавказская война 1817—64). Родился в семье аварского крестьянина. Воспитывался в среде мусульманского духовенства. С 20-х гг. 19 в. — один из сподвижников Гази-Магомеда, затем — Гамзат-бека. С 1834 имам. Благодаря организаторским способностям и воле ему удалось объединить горцев и подчинить себе местных дагестанских феодалов. Личная храбрость и выдающееся красноречие создали Ш. большую популярность. В 1848 его власть была объявлена наследственной. Опираясь на свободное крестьянство и духовенство, Ш. создал военно-теократическое государство — имамат, в котором ему принадлежала светская и духовная власть. Обладая талантом полководца, Ш. вёл успешную борьбу с царскими войсками, в 40-х гг. одержал ряд крупных побед. Однако в 50-х гг. вследствие превосходства царских войск, роста внутренних социальных противоречий, разорения и усталости народа, продолжительного кризиса, измены наместников движение пошло на спад. 25 августа 1859 Ш. с 400 мюридами был осажден в ауле Гуниб и 26 августа был вынужден сдаться в плен на почётных условиях. Был поселён с семьей в Калуге. В 1870 ему было разрешено выехать в Мекку. Присоединение Дагестана и Чечни было проведено насильственными методами, свойственными политике царизма. Вместе с тем вхождение этих народов в состав России способствовало их экономическому, политическому и культурному развитию.

Лит.: Маркс К., Энгельс Ф., Соч., 2 изд. (см. Указатели ко второму изд. Соч., с. 252); Гаджи Али, Сказание очевидца о Шамиле, пер. с араб., в кн.: Сб. сведений о кавказских горцах, в. 7, Тифлис, 1873; Мухаммед-Тахир ал Карахи, Хроника о дагестанских войнах в период Шамиля, М. — Л., 1941; Руневский А., Записки о Шамиле, СПБ, 1860; Бушуев С. К., Борьба горцев за независимость под руководством Шамиля, М. — Л., 1939; О движении горцев под руководством Шамиля. Материалы сессии Дагестанского филиала Академии наук СССР. 4—7 октября 1956, Махачкала, 1957; Движение горцев Северо-Восточного Кавказа в 20—50-х гг. XIX в. Сб. документов, Махачкала, 1959.

БСЭ, 1969-1978
#7 | 10:32 02.11.2012 | Кому: andgool
> Ни одна из страниц истории не может быть оценена однозначно по определению. (любую историю делают люди, и люди разные) поэтому необходим крайне не предвзятый подход к исторической науке, крайне объективный, но к сожалению историю словно продажную девку используют в своих целях политики и судить о прошлом мы можем в большинстве своём только в зависимости от того кто сейчас у власти, которой выгодно что-то подчеркнуть, а что-то забыть. Печально, но факт...

История - субъективна по определению.
Субъективность может быть полезная или вредная.

Моё мнение - пусть история будет полезной для страны и народа.
#8 | 10:49 02.11.2012 | Кому: AndroidSav1
Не вижу нигде о "народном герое".

>Вместе с тем вхождение этих народов в состав России способствовало их экономическому, политическому и культурному развитию


Я бы вот это выделил.
#9 | 13:12 02.11.2012 | Кому: AndroidSav1
> Я вот, например, недвано считал великолепмо оформленный, иллюстрированный, толстенный учебник "История СССР" 1980 года издания, в котором Степан Разин, Емельян Пугачев, Шамиль представлены как народные герои, борцы за счастье и свободу трудящихся против "ненавистного царизма".

Эммм... Откуда в учебнике "История СССР" могли взяться Степан Разин, Емельян Пугачев умершие за 2,5 и 1,5 века до появления СССР?

Ни разу не видел подобных "лирических отступлений" на 150-250 лет от временного периода.
#10 | 13:21 02.11.2012 | Кому: Dohliyangel
> > Я вот, например, недвано считал великолепмо оформленный, иллюстрированный, толстенный учебник "История СССР" 1980 года издания, в котором Степан Разин, Емельян Пугачев, Шамиль представлены как народные герои, борцы за счастье и свободу трудящихся против "ненавистного царизма".
>

> Эммм... Откуда в учебнике "История СССР" могли взяться Степан Разин, Емельян Пугачев умершие за 2,5 и 1,5 века до появления СССР?

> Ни разу не видел подобных "лирических отступлений" на 150-250 лет от временного периода.

О сколько мне открытий чудных...

Иллюстрированная история СССР

[censored]

Третье издание книги по отечественной истории, в которой предельно сжатое изложение восполняется многочисленными красочными иллюстрациями и документами. В работе отражены основные этапы многовековой истории нашей Родины, главные черты жизни, труда и быта народа, его культуры, показан путь, который она прошла от глубокой древности до конца XX века.

Издательство: "Мысль" (1980)
#11 | 15:46 02.11.2012 | Кому: AndroidSav1
> > > Я вот, например, недвано считал великолепмо оформленный, иллюстрированный, толстенный учебник "История СССР" 1980 года издания, в котором Степан Разин, Емельян Пугачев, Шамиль представлены как народные герои, борцы за счастье и свободу трудящихся против "ненавистного царизма".
> >
>
> > Эммм... Откуда в учебнике "История СССР" могли взяться Степан Разин, Емельян Пугачев умершие за 2,5 и 1,5 века до появления СССР?
> > Ни разу не видел подобных "лирических отступлений" на 150-250 лет от временного периода.
>
> О сколько мне открытий чудных...
>
> Иллюстрированная история СССР
>
>[censored] история СССР
>
> Третье издание книги по отечественной истории, в которой предельно сжатое изложение восполняется многочисленными красочными иллюстрациями и документами. В работе отражены основные этапы многовековой истории нашей Родины, главные черты жизни, труда и быта народа, его культуры, показан путь, который она прошла от глубокой древности до конца XX века.
>
> Издательство: "Мысль" (1980)

Ага, понятно. Я говорил об УЧЕБНИКАХ :) О школьных. А не о "книге об истории" выпущенной 90тыс. экземпляров.
Войдите или зарегистрируйтесь чтобы писать комментарии.