Советская сказка о хипстере.

Незнайка жил в светлом коммунистическом будущем, где все люди счастливы и не ведают проблем. Там нет денег, там нет ворья и мошенников, там нет моральных уродов (см. Неформалы). Незнайка — он аналог сказочного Ивана-дурака (который, несомненно боролся с царизмом и выступал за отмену крепостного права), а не отмороженного дегенерата. Его даже зовут Незнайка. Он разгильдяй и недотёпа, но добрый и хороший.

Яркая одежда у него была потому, что он просто не понимал, как надо одеваться. И это было очевидно даже самым маленьким читателям. На трубе он играть не умел, но играл — и поэтому вместо музыки получалась какофония. Это тоже было понятно даже самым маленьким читателям. И рисовать не умел, и поэтому вместо картины у него получалась самая настоящая мазня (см. Авангардизм). Собственно, и со стихами получалось ровно то же самое — Незнайка не умел сочинять стихи, а сочинял. Получался, естественно, бред — и на примерах "пакля — шмакля" даже самым маленьким читателям это очевидно.

Но, видимо, надо получить высшее образование в демократической России, надо быть стилягой — и тогда очевидное откроется с несколько иной стороны. Ибо только Дарья Теричева и её коллеги по дегенеративным увлечениям видят в дурацких приключениях потуги на диссидентство. Хотя, быть может, Дарье виднее. Возможно, она много общалась с диссидентами и неплохо знает, что говоря про диссидентов, она имеет в виду именно таких бездарей и неучей.

Образы "неформалов" и "стиляг" выведены Носовым в книжке "Незнайка в Солнечном городе", где Незнайка и его друзья прибывают в коммунистический город Солнечный. Там в зоопарке случайно превращают в людей трёх ишаков: Пегасика, Брыкуна и Калигулу. Точнее, ишаков там было двое: Пегасик и Брыкун, а Калигула был лошак, то есть помесь лошади с ишаком (ЛОШадь + ишАК). Все трое, как положено "неформалам" и "стилягам", резко выделялись из серой тоталитарной массы: вели себя как скоты, одевались как идиоты, и в конце были возвращены в естественное для "неформалов" состояние — превращены обратно в ишаков. Хотя сложно назвать превращением переход из состояния животного в ишака.

[censored] [Т]

Тут как бы эта. Незнайка показан как такой типичный представитель подрастающего, коммунистического, поколения. Он растет, пробует творчество, знакомится со всяким. Вершина - Незнайка после путешествия на Луну. Не надо своими грязными лапами трогать светлых героев нашего детства и смешивать их с современным либерально-креативным дерьмом.

> Не задумывались , почему и книга и мультик (очень толково сделаный) сейчас практически неизвестны ?

Незнайка неизвестен?! Ой, не надо мне делать смешно.

> Это же ты озаглавил топик: Советская сказка о [хипстере].

Основным внешним признакам хипстера незнайка соответствует. Фантазии о моральных уродах и дегенератах - из вашей головы. Дети играющиеся в элитарность, за исключением особо отмороженных(а такие всегда на виду) и не более того.

> Не задумывались , почему и книга и мультик (очень толково сделаный) сейчас практически неизвестны ?

>Незнайка неизвестен?! Ой, не надо мне делать смешно.

+100
Вчера с дочкой читали-смотрели!

> Основным внешним признакам хипстера незнайка соответствует. Фантазии о моральных уродах и дегенератах - из вашей головы.

Надо думать в Солнечном городе канареечные брюки находятся на острие моды, а iPhone 5 подвезут на днях.

Еще раз напомню:
Яркая одежда у него была потому, что он просто не понимал, как надо одеваться. И это было очевидно [даже самым маленьким читателям].

Тебе до сих пор не очевидно?

> А если не выебыватся и не писать отсебятины?

А если перейти по ссылке с пометкой [Т] то можно все высказать автору "отсебятины". Он кстати, тут недавно был...

Повторяю вопрос - тебе до сих пор не очевидно?

> Хипстер – стиль одежды представителей одноименной молодежной субкультуры, философией которых является внешняя и внутренняя свобода, непотребительский образ жизни, некоммерческие вещи.

Как бы тебе сказать-то, что 40-е годы XX века даже в США уже прошли.

Для освежения энциклопедических знаний может помочь фраза "ебашить лук" забитая в гугл.

ПРАВИЛО ШЕСТЬ “СЛЕДИ ЗА МОДОЙ”

Следи за модой! Следи, я сказал! Все новейшие фэшн тенденции должны схватываться хипстером еще на подлете к его родному городу. Стали модными короткие стрижки цвета блонди – пиздуй к друзьям-парикмахерам и хуярь себе такую. В этом случае легко раскрывается знаменитая проблема близнецов в солянке. Две хипстерши с юбками в пол и черными шляпами в очереди на толчок? Это не ведьмы-близнецы – это мода, блядь!

> А своего мозга нет?

Я привел цитату со ссылкой на источник. Ты ответил, что мол не надо пороть отсебятины. На предложение высказать это автору цитируемого текста ты почему-то начинаешь переходить на личности.

В третий раз повторяю вопрос - тебе до сих пор не очевидно?

> Вбей в гугл фразу совок, много нового узнаешь о себе.

Да, я обычное совковое быдло. Ничего нового за последние 20 лет обо мне не написали - и так все ясно. А ты я так понял хипстер?

> От того что на заборе пишут содержимое меняется?

Ничего, что указанный текст прямая цитата из уже классического описания сути хипстерского движения, которое легко идентифицируется по фразе "ебашить лук" (см. Мем).

Или словари описывающие хипстерское движение в США в 40-х годах прошлого века описывают хипстеров начала XXI века в России?
Тебе известно, что если переводить по словарям силами профессоров название одной малоизвестной группы "Pussy Riot" на русский язык, то получится "бархатная революция"?

Ты старательно игнорируешь вопрос о том, понятно ли тебе, что Незнайка одевался так, потому что не знал, как правильно одеваться. Ты малолетний?

> Я и говорю - шаблоно-мышление.

А приведенное тобой определение хипстера взятое из словаря не пример шаблонного мышления? Чем твое определение хипстера 40 -х годов прошлого века менее шаблонно, чем современное моё?

> Если один ебанько перевел прогнувшись под либералов, это не значит что так переводят все профессора.

Он переводил по словарю. В англо-русском словаре так и написано.
Если профессор прикладывающий академический словарь к современному сленгу по твоему мнению "ебанько", то как ты оцениваешь свое применение академического словаря к современному сленгу?

> Просто гоблин категорично записывает тех же стиляг в дегенератов, забывая что очень многие не будучи стилягами-антисоветчиками и с прическами чудили и носили модные брюки.

В приведенной выше цитате видно кого Гоблин считает дегенератами. Могу еще раз процитировать:
Все трое, как положено "неформалам" и "стилягам", резко выделялись из серой тоталитарной массы: [вели себя как скоты], одевались как идиоты, и в конце были возвращены в естественное для "неформалов" состояние — превращены обратно в ишаков

Первым и главным признаком дегенерата является не одежда, а поведение. Если человек ведет себе как дегенерат, то уже можно не смотреть, что он в костюме от Бриони, а если он одет в канареечные брюки, и при этом ведет себя как человек, то дегенератом его никто считать не будет. Ты считаешь иначе?