Читаю сборник «Балто-славянские культурные связи» (Рига: «Madris» 2009, ISBN 978-9984-31-146-3)
Интересная книжка, представляет из себя публикацию статей прибалтийских, белорусских и российских этнографов, причём сразу на двух языках: латышском и русском. Ну, и как водится, поскольку издано в Латвии, есть статьи нейтрально-научные, а есть страдания про вековую боль латышской нации.
В статье Мары Зирните «Границы, на карте начерченные, не существуют в в воспоминаниях: Абренские жизнеописания» приводятся интересные мемуары жителей Пыталово. (Для несведующих – российское Пыталово это незаконно аннексированное в 1944 году кровавыми аппукантами Абрене, город Псковской губернии, отошедший к Латвии по договору 1920 года.) Наткнулся на следующее:
Друзей не было – хутор от хутора километра полтора. Мужчины сосланы, одни женщины остались. Дедушка, он был айзсаргс-железнодорожник, арестован. Бабушка едет к нему и позже из Магадана присылает деньги, на которые мать покупает корову. (NMV-499B5, Нина Румянцева, г.р. 1952, Абрене)
Кто был дедушка, на самом деле непонятно – трудности перевода. В латышской версии написано dzelzceļa aizsargs. Aizsargs – дословно «защитник», но в довоенной Латвии существовала военизированная националистическая организация с таким названием. Не ясно, был дедушка членом организации «айзсаргов» или просто охранником на ЖД. В любом случае – посадили наверняка низачто. Тоталитаризом! Достоверность тоже по сомнением, учитывая год рождения респондента. Явно это не сообщение очевидца, а пересказ семейного предания.
Но про корову – интересно! У нас в семье есть своё семейное предание на этот счёт. Мой прадед по линии бабушки, тоже железнодорожник, машинист высокой квалификации, советскую власть не любил. А дед как раз был убеждённым коммунистом, кадровым военным. По этому поводу в семье периодически ругались. Повезло деду с тестем, да. Так вот, когда прадед после войны сумел купить в семью корову, это было целое событие. И прадед потом долго троллил деда, который со своей зарплаты гвардии полковника при соответствующей должности такого себе позволить не мог. А прадед как высококвалифицированный рабочий – мог. И пыталовский дедушка, высланный кровавый гэбнёй в Магадан, оказывается тоже мог. Нет прощения палачам ГУЛАГА!!!!111111
В сборнике, кстати, жЫра хватает, когда документы говорят за себя сами, против воли авторов статей. Будет время, ещё чего напишу.
>>айзсаргс-железнодорожник
>
> Это как еврей-сантехник, извините.
Нет, отнюдь. "Айзсарги" - добровольная организация, что-то вроде национальной гвардии. Дедушка вполне мог быть её членом и при этом работать на железной дороге.
> Нет, отнюдь. "Айзсарги" - добровольная организация, что-то вроде национальной гвардии. Дедушка вполне мог быть её членом и при этом работать на железной дороге.
Конечно мог. Только не кочегаром или машинистом. В айзсарги шли в основном обеспеченные граждане, их дети. Беднота потому айзсаргов и любила трепетной любовью.
> Конечно мог. Только не кочегаром или машинистом. В айзсарги шли в основном обеспеченные граждане, их дети. Беднота потому айзсаргов и любила трепетной любовью.
Машинист - далеко не беднота, это высокооплачиваемый рабочий.
Сейчас, сейчас
Интересная книжка, представляет из себя публикацию статей прибалтийских, белорусских и российских этнографов, причём сразу на двух языках: латышском и русском. Ну, и как водится, поскольку издано в Латвии, есть статьи нейтрально-научные, а есть страдания про вековую боль латышской нации.
В статье Мары Зирните «Границы, на карте начерченные, не существуют в в воспоминаниях: Абренские жизнеописания» приводятся интересные мемуары жителей Пыталово. (Для несведующих – российское Пыталово это незаконно аннексированное в 1944 году кровавыми аппукантами Абрене, город Псковской губернии, отошедший к Латвии по договору 1920 года.) Наткнулся на следующее:
Друзей не было – хутор от хутора километра полтора. Мужчины сосланы, одни женщины остались. Дедушка, он был айзсаргс-железнодорожник, арестован. Бабушка едет к нему и позже из Магадана присылает деньги, на которые мать покупает корову. (NMV-499B5, Нина Румянцева, г.р. 1952, Абрене)
Кто был дедушка, на самом деле непонятно – трудности перевода. В латышской версии написано dzelzceļa aizsargs. Aizsargs – дословно «защитник», но в довоенной Латвии существовала военизированная националистическая организация с таким названием. Не ясно, был дедушка членом организации «айзсаргов» или просто охранником на ЖД. В любом случае – посадили наверняка низачто. Тоталитаризом! Достоверность тоже по сомнением, учитывая год рождения респондента. Явно это не сообщение очевидца, а пересказ семейного предания.
Но про корову – интересно! У нас в семье есть своё семейное предание на этот счёт. Мой прадед по линии бабушки, тоже железнодорожник, машинист высокой квалификации, советскую власть не любил. А дед как раз был убеждённым коммунистом, кадровым военным. По этому поводу в семье периодически ругались. Повезло деду с тестем, да. Так вот, когда прадед после войны сумел купить в семью корову, это было целое событие. И прадед потом долго троллил деда, который со своей зарплаты гвардии полковника при соответствующей должности такого себе позволить не мог. А прадед как высококвалифицированный рабочий – мог. И пыталовский дедушка, высланный кровавый гэбнёй в Магадан, оказывается тоже мог. Нет прощения палачам ГУЛАГА!!!!111111
В сборнике, кстати, жЫра хватает, когда документы говорят за себя сами, против воли авторов статей. Будет время, ещё чего напишу.