Изменение расклада на Балтике

Нацобъединение охотится за оставшимися советскими памятниками.

[censored]

Национальное объединение предлагает ликвидировать все оставшиеся в Латвии памятники и мемориалы вооруженным силам СССР и советской оккупации в Латвии вне массовых захоронений солдат, перенеся останки солдат, захороненных в парках и других общественных местах, на братские кладбища.

Проект поправок к закону о запрете экспонирования объектов, прославляющих советский и нацистский режимы, и их демонтаже на территории Латвии подали депутаты Александр Кирштейнс, Эдвин Шноре, Наурис Пунтулис, Илзе Индриксоне, Артур Бутанс, Янис Витенбергс и Янис Домбрава.

Авторы законопроекта отмечают, что во многих самоуправлениях Латвии до сих пор сохранились памятники и мемориалы, посвященные вооруженным силам СССР. "Посольство России пользуется этой ситуацией и продолжает вмешиваться во внутренние дела Латвии, мешая самоуправлениям убрать эти объекты", - считают депутаты.

По мнению Нацобъединения, поправки напрямую касаются сложившейся ситуации, когда данные памятники используются для прославления войны и военных преступлений.

Депутаты отмечают, что объекты советской идеологии, число которых исчисляется сотнями, не включены в список памятников культуры, охраняемых Латвийским государством, и не признаны имеющими ценность.

«Кто такие русскоязычные и почему против них воюет Лиана Ланга»: ой, спасибо, наконец то нам Латковскис объяснил.

[censored]

"В настоящее время одним из полей сражений латышского идеологического фронта является укрепление латышского языка и освобождение языковой среды от влияния русского языка. Одной из наиболее ярких фигур в этой борьбе является поэт и общественный деятель Лиана Ланга, инициировавшая кампанию "дерусификации", - пишет Бен Латковскис в "Неаткариге".

Сразу хочу отметить, что я полностью поддерживаю усилия Ланги, считаю их крайне необходимыми, полезными и полезными. Однако в ее кампании есть один момент, по которому мы расходимся во мнениях. Можно даже назвать его "болевой точкой Ланги", потому что, когда она его касается, она забывает обо всем остальном и готова бороться до последнего. Речь о термине "русскоязычный" который на нее действует как красная тряпка на быка.
"Мы ведём войну!"

...Здесь необходимо объяснить, почему идеологическая борьба так важна, ведь многие воспринимают ее как банальную перепалку по несущественным вопросам. Неужели в стране нет других проблем, - с искренним недоумением говорят они. Как можно беспокоиться о Стамбульской, климате, языках, полах и гендерах в то время, когда миллионы разворовываются и просаживаются, а денег не хватает на самое необходимое?

Такой подход понятен, но он односторонен. Люди еще жили в пещерах и носили шкуры, когда в этих тогда еще крайне примитивных обществах появились шаманы, жрецы, которые создали концептуальную основу для того, чтобы сообщество людей держалось вместе... И сегодня так называемые "культурные войны" мало чем отличаются от войн за веру в позднем Средневековье. Разве что отсутствием физических диверсий. Сегодня это происходит более современно, в виртуальной среде.

Если пренебречь идеологической борьбой, то рано или поздно появляются Ленины, Кашпировские или Тунберги, которые "задают сцену", которая вскоре отражается в реальной, повседневной жизни. Например, идеологическая борьба немецких "зеленых" против АЭС постепенно приводит к тому, что Германия в ближайшем будущем потеряет статус экономического локомотива Европы, а стремление к мультикультурализму привело Запад к труднопреодолимому миграционному кризису.
"Мы, латыши, доминируем - нам союзники не нужны"

Но вернемся к Ланге и ее ненавистному термину "русскоязычные". Ланга утверждает, что это термин, введенный советскими русификаторами для того, чтобы стереть у русифицированных народов память о своих корнях. Поэтому вместо "русскоязычных" следует говорить о конкретных национальностях - русских, украинцах, евреях, татарах и т.д.

Но я очень хорошо помню советскую оккупацию... Все официальные речи сопровождались таким перечислением национальностей: "В ударной пятилетке бок о бок трудятся люди разных национальностей - буряты, удмурты и русские, грузины, казахи и эстонцы". То, что все эти "удмурты" и "казахи" говорили между собой по-русски, было само собой разумеющимся, но пропаганда этого не подчеркивала.

И сейчас, в путинской России, наряду с пропагандой неприкрытого империализма и русского шовинизма широко используются те же клише "интернациональной" политики советского времени: многонациональный народ РФ, тот же стихотворный счет национальностей: в бою с украинскими нацистами героически сражаются бок о бок турок, чуваш и русский.

Как только во второй половине 1980-х годов, в эпоху "гласности" (открытости), в средствах массовой информации появились "национальные" проблемы, так и появился термин "русскоязычные", которым стали обозначать всех, кто не говорил на местных языках в "национальных республиках". Этот термин был придуман не потому, что кремлевские пропагандисты/русификаторы хотели преуменьшить различия между национальностями, а как удобное обозначение определенной социальной группы в условиях журналистского бума.

Правда, уже тогда звучали призывы разделить этих "русскоязычных" на какие-то конкретные национальности, создавались школы для национальных меньшинств, культурные ассоциации, им предоставлялось эфирное время на телевидении и радио. Все это делалось для того, чтобы уменьшить доминирование русского языка и увеличить роль местного национального языка (в случае Латвии - латышского) в условиях, когда де-факто (но не де-юре) государственным языком был русский.

Ланга, похоже, не замечает, что прошло 35 лет, и мы находимся в принципиально иной ситуации. Не столько в плане использования языка (там, правда, мало что изменилось), сколько в национально-административном плане. Мы, латыши, сейчас находимся в доминирующем положении. У нас нет необходимости брать в "союзники" другие меньшинства.
"И с украинским, белорусским и польским тоже нечего няньчиться!"

Если мы сейчас в Латвии снова начнем эту "игру", которую, по сути, поощряет Ланга и ее последователи, это будет означать, что языковая политика снова начнет "няньчиться" с украинским, польским, белорусским языками. Как будто это можно сделать, и это было бы не плохо, но если всем меньшинствам дать права, то и самому большому из них - русским - должно быть предоставлено такое же пропорциональное пространство. Если этого не сделать, то возникает вопрос: почему такая вопиющая дискриминация?

Ланга отвечает, что внедрение и навязывание русского языка было преступным, поэтому во имя исторической справедливости всем другим языкам меньшинств должен быть дан зеленый свет, а русскому - красный. Это не язык меньшинств, это язык оккупантов, и мы имеем полное право относиться к нему как к таковому.

Я не хочу вдаваться в дискуссию о том, насколько такая языковая политика будет приемлема на международном уровне. Мы, конечно, можем "плевать на Европу" и делать все, что нам заблагорассудится. Я даже могу с этим согласиться, но зачем излишне усложнять ситуацию? Какой смысл в этом ненужном замечании "почему только русский, почему не украинский, польский, иврит? Что это дает для укрепления латышского языка? На мой взгляд, ничего. Просто создается впечатление, что вся языковая проблема надумана, не имеет никакой связи с реальной жизнью (кому в Латвии нужно эфирное время на иврите?) и льет воду на мельницу, которая повторяет: неужели у вас нет других, более серьезных проблем?

Может быть, эта конструкция и имела свое место в 1989 г., но зачем же так упрямо гнать ее в 2023 г.? Зачем так упорно бороться со статистическим термином, который принят во всем мире? Чем русскоязычные жители Латвии отличаются от испаноговорящих жителей США, китайцев в Малайзии или англоговорящих жителей Объединенных Арабских Эмиратов? Или от русскоговорящих в Израиле? Почему так упорно пытаются почесать правое ухо большим пальцем левой ноги?"

Остается положить трубку и вытирать слёзы унижения: женщине с переломом неотложка отказала, а Ципуле объяснила почему.

[censored]

История о том, как женщина обратилась в Службу неотложной медицинской помощи (NMPD) из-за перелома, но ей отказали, вызвала большой резонанс и бурю в Твиттере, в которую вмешалась даже директор NMPD Лиене Ципуле.

Женщина по имени Кристине рассказала о своем вопиющем случае в соцсетях. Она сломала руку, но в "неотложке" ей сообщили, что смогут приехать к ней только за деньги.

"Скоро зима, приближается время скользких тротуаров, будьте бдительны. Может случиться так, как со мной - придется ехать в травматологию со сломанной рукой на троллейбусе. Потому что инструкции, надо вас предупредить, 84 евро за вызов, травмы рук не опасны для жизни, уважаемая, вы уже две минуты занимаете очередь, нам надо работать. Рука висит как инородное тело и не подчиняется никаким командам разума. Крутая команда у Ципуле. Пострадавшие могут лишь положить трубку и вытереть слезу унижения. Перелом нехороший, близко к плечу, но хорошо, что не придется оперировать", - написала женщина.

Пользователей Твиттера история поразила: "Неотложка что, действительно, не берет пациентов с переломами? А если ты сломал руку в деревне, где нет троллейбусов, и доехать до больницы на машине ты не можешь?", - удивляются люди.

Ципуле прокомментировала ситуацию так: "Доехать на троллейбусе должно быть выбором самого пациента. NMPD предназначена для тех случаев, когда нет возможности доехать на троллейбусе. При этом напоминаю - каждому необходимо научиться оказанию первой помощи! Это обязательно!".

И чуть позже добавила: «Каждый, кто может доехать до больницы на троллейбусе, обязан обратиться в больницу сам! Служба неотложной помощи предназначена для ситуаций опасных для жизни. Оказать первую помощь должен уметь каждый! Правильный вариант действий в этой ситуации — обездвижить руку, позвонить другу или таксисту и отправиться в травмпункт».

Она добавила, что такая практика является нормальной повсюду в Европе. «И люди там соблюдают это очень строго — если я справлюсь сама, то обязательно так и сделаю!».

А на вопрос, что делать, если рядом в деревне нет ни автобусов, ни друзей с машинами, Ципуле ответила так: "Звонок родственнику, соседу, другу. Если никого нет, @NMPdienst
такой вызов будет выполнять в течение 4 часов. Мы, конечно, приедем, но всегда призываем – если ситуация не срочная, быстрее и дешевле будет действовать самостоятельно, без привлечения службы".

Отметим, что многие согласны с Ципуле и считают, что нет никакой проблемы в том, чтобы доехать до больницы со сломанной рукой самостоятельно.

Горшочек, не вари!

> Бухта Владимирская из известных
> Ну и кой-чего наверняка в шхерах осталось с советских времен, здесь озвучивать не буду, там и причалы и полигоны были.

Значит все же есть что то скорее всего. Ну хорошо.
Спасибо

> Мне уже ограничили число сообщений. Если невмоготу, напиши модераторам, чтобы ограничили и число комментариев.

Я этим не занимаюсь.
Просто много получилось. Я комментировать, а там потом еще следом всякого.

> Ципуле прокомментировала ситуацию так: "Доехать на троллейбусе должно быть выбором самого пациента. NMPD предназначена для тех случаев, когда нет возможности доехать на троллейбусе. При этом напоминаю - каждому необходимо научиться оказанию первой помощи! Это обязательно!".

Благо сейчас, из-за украинских событий, в сети куча хороших материалов по такмеду. ЖОПА - жгут, обезбол, перевязка, автобус! И турникет в кармане носить.

>
> А, тогда понял. Я не успеваю разместить всё раньше, чем полетят первые комменты, скоропишущие вы наши. :)

А ты пиши, мол, будет сериал в Х комментах, погодите.