Индусы обиделись

«Культурно нечувствительный». Со сцены просят убрать балет «Баядерка».

Министерство культуры получило письмо от президента Всемирного общества индуизма Раджана Зеда, который призвал исключить балетный спектакль «Баядерка» из репертуара Латвийской национальной оперы и балета, назвав его «культурно нечувствительным», сообщают на Латвийском Радио.

«Баядерка» — балет в четырех действиях, поставленный французским хореографом Мариусом Петипа. Балетный спектакль в Латвийской опере состоит из трех действий и длится менее трех часов. В основе сюжета — история индийской храмовой танцовщицы Никии и воина Солора, между которыми возникает запретная любовь, которая гибнет в страстях и интригах восточного двора.

Не только Министерство культуры, но и Латвийское Радио получило электронное письмо от президента Всемирного общества индуизма Раджана Зеда, который заявил, что, по его мнению, представление серьезно упрощает религиозные и другие традиции Востока, укрепляет стереотипы о Востоке, кроме того, в балете якобы проявляются негуманные культурные репрезентации и искажения, в том числе с использованием оскорбительных и унизительных элементов.

Хотя президент Всемирного общества индуизма и многие другие индуисты считают балет одной из самых почитаемых форм искусства, спектакль, премьера которого состоялась много лет назад, давно ушел с мировой сцены. Поэтому спектакль следует исключить из репертуара.

Критики в основном отмечают, что балет демонстрирует западный, упрощенный, карикатурный взгляд на индийскую культуру, где индийские святые изображаются необразованными дикарями. Непосредственно это видно через проблематику blackface («черное лицо»), когда актеры, например, затемняют цвет своей кожи или укладывают волосы определенным образом, чтобы показать зрителю более достоверную принадлежность к этнической группе или расе.

Улдис Зариньш, заместитель госсекретаря по вопросам культурной политики Министерства культуры, подчеркнул, что, как правило, решение о том, чтобы убрать произведение из репертуара, принимает само учреждение культуры. Он указал, что цензуры в Латвии нет, поэтому министерство не имеет права вмешиваться. Однако Минкульт отреагировал на этот случай, потому что, если какой-либо представитель общественности высказывает озабоченность по поводу культурной жизни Латвии, это нужно оценивать по существу, а вмешательство со стороны министерства здесь недопустимо.

И ещё немножко новостей латышской культуры.

«Придется поститься». Порции бесплатной еды на Празднике песни маленькие, а очереди длинные.

[censored]

Для участников Праздника песни наступили тяжелые времена - то и дело всплывают какие-то недостатки. Уже обсуждалось, что нельзя брать с собой бутерброды и приходится довольствоваться едой, которую предлагают в оплаченной государством столовой. Кроме того, чтобы покушать и получить бесплатную воду приходится отстоять часовую очередь. Некоторые участники приходят к выводу - придется поститься.

Глядя на порции, становится понятно, что мужчинам вряд ли удастся насытится 1 яйцом и кусочком хлеба на завтрак и обеденной тарелкой с кусочком курицы и горстью картошки. Но наши танцоры и певцы воспринимают этот продуктовый минимум как возможность сбросить несколько лишних килограммов своего веса.

На этот раз в твиттер-сообществе обсуждаются реальные затраты на ежедневный обед — одни считают, что выделенные 75 евро на участника на всю неделю используются эффективно и больше за эти деньги ничего не получишь, другие говорят, что даже готовые обеды в супермаркетах со всеми наценками получаются дешевле.

Пост "Твиттер": "Еда на Празднике песни. Не будем спорить о вкусе! Но я могу оценить стоимость, и вижу, что она не стоит тех 4-6 евро, которые за нее платят из бюджета. Аналогичное или даже лучшее предложение обеда в Максима почти в 2 раза дешевле, при всех их наценках".

Комментаторы - участники песенного праздника подтверждают: "На таком топливе могут танцевать и петь только настоящие патриоты... Промокшие, с больными ногами и шеями, просто уставшие люди получают это.. С современными возможностями готовить много и вкусно, у участников крадут праздник с таким отношением"

Кроме того, участники начинают жаловаться и на очереди - чтобы получить бесплатную воду и обед, приходится стоять в часовой очереди.

Журналист и участник Праздника песни Аидис Томсонс пишет: «К сожалению, питание на Празднике песни не организовано. Многие вегетарианцы, отстояв почти час не в той очереди, отправляются к другой. Еще через полчаса они приходят к выводу вывод, что не простояли и половину. В минуту обслуживают двух человек. Придется поститься».

«Ремесла вымирают». Места для торговли на ярмарках — очень дорогие.

[censored]

Ремесленникам и крестьянам, чтобы получить право продавать свою продукцию на базарчиках в дни Праздника песни, приходится раскошелиться. Хотя после их возмущенных обращений Рижская дума и скостила расценки на 25% — все равно отдать за неделю придется 700–800 евро за место, сообщает Латвийское радио.

Настрой у торговцев на ярмарках разный. Одни действительно очень недовольны и говорят, что Рижская дума такими расценками угробит народные промыслы. Один мастер, продающий вязаные вещи, признал: он уже обучается другой профессии, собирается стать водителем, так хоть заработаешь больше. Вот когда прилавки заполонит «пластмасса из Китая», вытеснив традиционные изделия прикладного искусства — тогда, по его словам, все поймут, чего лишились.

Сходного мнения придерживается и женщина, торгующая текстилем в Верманском парке: «По сути, в Латвии уничтожается ремесленничество».

Другая продавщица, на чьем прилавке — детские юбочки в национальном стиле и современные изделия изо льна, сказала, что, конечно, аренда места очень дорогая, но она не даст себе этим испортить праздничное настрение. Однако это настроение в большой мере зависит и от того, какой товар продается. Один из торговцев этноукрашениями поделился, что, конечно, арендовать место дорого, но для него это уже окупилось: «Базар хороший сегодня». Впрочем, по мнению этого торговца, много и таких участников ярмарок, для которых это мероприятие невыгодно.

До того как Рижская дума решилась предоставить народным умельцам скидку (в ответ на их отчаянное коллективное письмо), место в Верманском парке стоило 1000 евро, теперь же за него просят 700, говорит мастер по украшениям. А поскольку одна сакта может стоить несколько сотен, затраты действительно можно быстро отбить. Однако это получается не с каждым товаром, взять хоть варежки — одна пара стоит в десять раз дешевле сакты.

Дороговизна мест в торговых палатках отразилась и на конечных ценах. Это признают многие торговцы — но одновременно все надеются, что наплыв гостей на фестиваль сделает базарчики доходными.

> Who is Zed?

Не исключено, что "Всемирное общество индуизма" представлено самим Зедом, его женой и тёщей.

> Он указал, что цензуры в Латвии нет

Цензуры нет, но памятник Пушкину снесли, русские произведения из культурного пространства удаляются. А так, цензуры, конечно, нет.

> Не исключено, что "Всемирное общество индуизма" представлено самим Зедом, его женой и тёщей.

"индусский священнослужитель и известный лидер по межконфессиональным отношениям из Индийской ассоциации Северной Невады, базирующейся в Рино"

Короче, всемирно известный брамин-йог, любимец Рабиндраната Тагора.

- Раджан, сын мой!

[censored]