Добейте выживших
t.me — Очередной пост в телеге, копия в первом
Сейчас, сейчас
Сукин сын Дантес! Великосветский шкода. Мы б его спросили: — А ваши кто родители? Чем вы занимались до 17-го года? — Только этого Дантеса бы и видели.
За далекие пригорки Уходил сраженья жар. На снегу Василий Теркин Неподобранный лежал. Снег под ним, набрякши кровью, Взялся грудой ледяной. Смерть склонилась к изголовью: — Ну, солдат, пойдем со мной. ...
Ради чести и престижа, не шучу?" Он ответил: "Что я, рыжий? Не хочу!"
Не секрет, что с началом событий на Украине, российские и украинские левые стремительно раскололись по линии поддержки/не поддержки «евромайдана». Определенная группа лиц открыто провозгласила, что он играет прогрессивную роль, так как покончит с коррупционной и олигархической властью и установит народовластие. Среди них были анархисты, пацифисты, левая интеллигенция и некоторые троцкисты. Левый «евромайдан» Поддержав Майдан в начале событий, часть левых так и не смогла или не решилась пересмотреть свои первоначальные оценки под давлением фактов. Что бы ни происходило в Киеве или Донецке, они повторяли набор однотипных мантр: фашизма на Украине нет, олигархов-кукловодов нет, американского империализма, который все это инициирует, нет. Есть просто честные люди, которые собрались и как умеют строят народовластие и борются с властью крупного капитала. Это меньшинство как под копирку повторяло аргументы времен Сирийской и Ливийской войн. Предполагалось, что свергнув власть военной автократии или «неправильного зеленого социализма», в этих странах удастся установить буржуазно-демократический режим, в условиях которого левым и коммунистическим партиям и движениям будет проще бороться за подлинное народовластие, в соответствии с заветами марксистских классиков. Когда на выходе там получилась кровавая каша и никакого роста левых или даже буржуазно-демократических настроений не произошло, они стремительно забыли про эти несчастные страны, уничтоженные мировым империализмом, так как полученный результат (десятки тысяч трупов и идущие по ним к власти бородачи с Кораном наперевес) — это был явно не тот результат, на который они рассчитывали.
Полиция, сдерживавшая толпу — фашисты. А фашисты, организовавшие и контролировавшие эту толпу, суть борцы за свободу. Эксцессы не в счет. Они были искренними в своем праведном гневе, когда кто-то предупреждал, что «евромайдан» ни к чему хорошему Украину не приведет, и так же искренне радовались, когда состоялся государственный переворот, который они расценивали как победу желаемых идеалов.
... Что было делать нам, какую линию выбрать? Оказаться в хвосте событий, послужить массовкой правым? Или вовсе проигнорировать их затею? Но ведь мы уже понимали, что на митинг придут огромные массы людей – да, пусть пока далёких от коммунистических позиций, да, не представляющих боевые отряды рабочего класса. Но в массе своей и не враги нам, обычные обманутые люди, ещё надеющиеся на возможность добиться правды без революции. Нельзя, недопустимо было отдавать эту массу на растерзание агитаторам от правых, заражающим их мозги и души новыми и старыми иллюзиями и уводящими их от реальной борьбы на ложный путь. Нельзя было ничего не предпринять для того, чтобы хоть кому-то из них открыть глаза. Поэтому коммунисты РКРП-РПК и комсомольцы РКСМ(б) решили принять участие в митинге, быть среди народа, быть в гуще его. Левые активисты по согласованию между собой решили прийти на площадь Революции с тем, чтобы оттуда идти шествием на Болотную площадь, к месту скопления основной массы митингующих. И это было грамотным решением. На пл. Революции собралось не меньше двух тысяч товарищей. Сначала там было тихо и спокойно. А затем на площадь влилась компактная колонна наших коммунистов и комсомольцев с красными знамёнами и транспарантами. И площадь огласилась скандированием нашего лозунга: "Власть миллионам, а не миллионерам!" Затем под руководством Секретаря ЦК РКРП-РПК тов. А.С. Батова была сформирована колонна РОТ ФРОНТа, в которой плечом к плечу шли представители РКРП-РПК, РКСМ(б), Левого фронта со своими флагами – и эта гордая и внушительная колонна шла под общим транспарантом Российского Объединённого Трудового Фронта. По ходу движения – а маршрут был немалый – наши речёвки подхватывали жители Москвы, приветствовали сигналами проезжающие автомобили. Когда наша колонна подошла к Болотной пл., на ней уже было множество ...
особого рода институт, свойственный родовому строю. Он прекращает свое существование с возникновением рабовладельческого государства.
Мужские дома – это особого рода институт, свойственный родовому строю. Он прекращает свое существование с возникновением рабовладельческого государства. Его возникновение связано с охотой как основной формой производства материальной жизни, и с тотемизмом как идеологическим отражением ее. Там, где начинает развиваться земледелие, этот институт еще существует, но начинает вырождаться и иногда принимает уродливые формы. Функции мужских домов разнообразны и неустойчивы. Во всяком случае можно утверждать, что в известных случаях часть мужского населения, а именно юноши, начиная с момента половой зрелости и до вступления в брак, уже не живут в семьях своих родителей, а переходят жить в большие, специально построенные дома, каковые принято называть “домами мужчин”, “мужскими домами” или “домами холостых”. Здесь они живут особого рода коммунами. Обычно все посвященные мужчины объединены в союз, имеющий определенное название, определенные маски и т.д. Функции союза также очень широки и разнообразны.
У Вебстера и Шурца можно найти много примеров этому. “Девушки, живущие в мужских домах, не подвергались никакому презрению. Родители даже сами побуждали их вступать туда… В этих домах обычно имеется одна или несколько незамужних девушек, которые часто являются временной собственностью молодых людей”. “У бороро, – говорит Шурц, – половые потребности юношей удовлетворяются тем, что отдельных девушек насильно уводят в мужской дом, где они одновременно нескольким служат возлюбленными и получают от них подарки”. Кроме насильственного увода или желания родителей, могли быть и другие причины, заставлявшие девушек или женщин уходить в мужской дом. Они иногда бежали от своих мужей, и этот случай также отражен сказкой. То почетное положение, которым пользуется “сестрица”, равно как и домашние обязанности, лежащие на ней, вполне историчны. Фрэзер сообщает о девушках, живущих в мужских домах на островах Пелау, следующее: во время своей службы она должна держать помещение дома в чистоте и следить за огнем. Мужчины обращаются с ней хорошо, и ее насильно не принуждают оказывать свое расположение. Девушка живет в особом помещении при доме. Обращение с ней рыцарское. Ни один из юношей не дерзнет войти к ней в помещение. Она обильно снабжается пищей, юноши заботятся о предметах роскоши для нее. Ей приносят орехи бетеля и табак. Здесь хотелось бы обратить внимание еще на одну деталь… А именно: пища подается ей так, что она при этом никого не видит. Пища подается ей в особое помещение. Женщины пребывают в домах только временно, впоследствии они выходят замуж. Если бы женщина предпочла остаться здесь на всю жизнь, ее бы не уважали. Из всех этих материалов видно, что девушка, проживающая в мужском доме, отнюдь не “сестрица” братьев.
Что от такого сожительства рождались дети, это очевидно. Отношение к детям также неодинаково. “Дети, происшедшие от таких союзов, почти всегда убивались”(Шурц). Мы можем предположить, что это происходило в тех случаях, когда женщины принадлежали всем сообща. Но там, где на фоне промискуитета уже создавался союз двух людей, где отцовство могло быть известным, отношение могло быть иным. “Во многих случаях ребенок не считался нежеланным, но становился поводом для превращения свободной любовной связи в прочный брак”.
В сказке девушка, живущая у богатырей в лесу, иногда внезапно умирает; затем, пробыв некоторое время мертвой, вновь оживает, после чего вступает в брак с царевичем. Временная смерть, как мы видели, есть один из характерных и постоянных признаков обряда посвящения. Мы можем предположить, что девушка, раньше, чем быть выпущенной из дома, подвергалась обряду посвящения. Мы можем догадываться и о причинах этого: такое посвящение гарантировало сохранение тайны дома. Здесь сказка только слегка изменила внутреннюю, но не внешнюю последовательность событий. В сказке она неожиданно умирает и столь же неожиданно оживает и вступает в брак. Здесь не исторична только неожиданность.
Гроб, это, конечно, позднейшее явление. Но возникновение и эволюция гроба вообще могут быть прослежены. Предшественниками гроба являются деревянные хранилища животной формы. Такие хранилища засвидетельствованы во многих местах.
Почему гроб часто бывает стеклянным – на этот вопрос можно дать ответ только в связи с изучением “хрустальной горы”, “стеклянной горы”, “стеклянного дома” и всей той роли, которую в религиозных представлениях играли хрусталь и кварц, а позже – стекло, вплоть до магических кристаллов средневековья и более поздних времен. Хрусталю приписывались особые волшебные свойства, он играл некоторую роль в обрядах посвящения, и хрустальный гроб есть только частный случай более общего явления.
С 1937 года Владимир Пропп работал на кафедре фольклора в ЛГУ, где ему присвоили звание кандидата филологических наук без аттестации и экзаменов, а через год назначили профессором. Докторской диссертацией ученого стала рукопись книги «Исторические корни волшебной сказки» — продолжение предыдущей монографии. Скончался 22 августа 1970 года в Ленинграде в возрасте 75 лет. Похоронен на Северном кладбище.
Основные труды Морфология сказки. — Л.: Academia, 1928. Русская сказка. — Л., 1984. Исторические корни волшебной сказки. — Л.: Изд-во ЛГУ, 1986. — 364 с.
Происхождение сюжета Данное произведение создано по сюжету народной сказки, известной многим народам мира. В частности, среди индоевропейских народов весьма схожим сюжетом обладают русские народные сказки № 210 и 211 «Волшебное зеркальце» из сборника А. Н. Афанасьева «Народные русские сказки», а также сказка братьев Гримм «Белоснежка», написанная в 1812 году. В классификации Аарне-Томпсона данный сюжет указан под номером 709. На русском материале сказки с подобным сюжетом также зафиксированы в следующих сборниках: Живая старина, т. XXI, 1912, вып. II—IV Великорусские сказки Вятской губернии, Зеленин Д. К., Пг., 1915 г. (Зап. Рус. геогр. об-ва по отд. этногр. т. XLII.), сказка № 52 Сказки и предания Самарского края, Садовников Д. Н., СПб., 1884. (Зап. Рус. геогр. об-ва по отд. этногр., т. XII.)
Здесь учёного раскритиковали за мистицизм, «извращение и фальсификацию истинной картины общественных отношений» и отсутствие опоры на труды Максима Горького — он тоже изучал сказки. И считал, что волшебные сюжеты — это мечты людей о лучшей жизни, об изменении реальности.
В российских городах в 1913 году проживало лишь 16% населения, в то время как в Германии - 43,7%, в Англии - 51,5%. Численность рабочих в Российской империи 1913 года - около 4,2 млн.человек - 2,5% от населения.
Начнём с того, что твоя реальность у тебя в голове находится. СССР конечно же отличался от современной РФ. Но если бы он отличался так сильно и радикально, как тебе кажется, то там не возникли бы члены КПСС Горбачёв, Ельцин, Шушкевич, Кравчук, Кучма и многие другие.
А на самом деле было всё как обычно. Люди оставались людьми. И пока простые люди совершали подвиг, рядом были и подлецы и предатели. Под лозунги про светлое будущее даже в сталинские времена в школах не могли правильно воспитать детей той же партийной элиты. И не только их. Собственно Горбачёв 1931 г.р. родился в СССР и в школу ходил при Сталине. Учили его всему хорошему, однако выросло то, что выросло. Но есть примеры и повеселее.
[censored]
-------------------
Владимир Алексеевич Шахурин — сын советского наркома А. И. Шахурина.
Его отец, А. И. Шахурин — видный советский партийный, государственный и хозяйственный деятель, в 1940—1946 народный комиссар авиационной промышленности СССР. По достижении соответствующего возраста Владимир Шахурин стал учеником элитной 175-й школы.
Тайная организация «Четвёртый рейх»
Во время учёбы в школе Шахурин-младший познакомился со следующими учениками, которые впоследствии вошли в его организацию «Четвёртый рейх»:
Серго Микоян (сын Анастаса Микояна)
Вано Микоян (сын Анастаса Микояна)
Леонид Реденс (сын Станислава Реденса, свояка Иосифа Сталина)
Артём Хмельницкий (сын Рафаила Хмельницкого)
Пётр Бакулев (сын Александра Бакулева)
Феликс Кирпичников (сын Петра Кирпичникова)
Арманд Хаммер (племянник Арманда Хаммера) и рядом других.
Члены организации основали «теневое правительство» СССР, главой которого стал В. Шахурин. Друг друга члены «правительства» именовали рейхсфюрерами и группенфюрерами.
----------------------
Дети партийной элиты запилили у себя в элитной гимназии тайную организацию "четвёртый рейх" прямо в 1943 году. Придумали себе игру прямо во время войны, скучно им было. В тот самый момент, когда страна харкала кровью и люди гибли миллионами и об этом сообщали каждому из любого утюга.
В одно время с этими детками учился в сталинской школе (правда не в элитной гимназии) и пионер Борис Ельцин. Серго Микоян всего на 2 года его старше.
Так что продолжай ненавидеть страну под названием Россия за то, что она не идеальна, не прощая ей разительное отличие от фантазий у тебя в голове. 1937 год тоже, наверное, пришлось устраивать, потому что все хорошие были. Только после того, как произошёл 37 год и отгремела Великая Отечественная, "очистившаяся" система устроила XX съезд КПСС.