> Когда окружающая действительность меняется слишком стремительно и/или слишком существенно, заданные программы перестают быть адекватными этой новой окружающей действительности. Как следствие, эти «неплохие ребята» начинают адски чудить. Не в силу какой-то инфернальной злобы, а в силу неадекватности. И потому от них следует держаться как можно дальше, как от работающих роботизированных конвейеров. Ввиду этого, в категорию «неплохих» они отнесены быть никак не могут.
Эдак никого нельзя отнести к неплохим - идеальных, в меру рациональных почти не существует. Кто-то на христианстве повернут, кто-то националист, кто-то имперец, кто-то троцкистов и капиталистических подпевал везде ищет, кого-то от безграмотности корчит, кто-то антипрививочник, кто-то компьютерный игрок, а кто-то антиигрок, кто-то еще что-то.
Можно просто учитывать особенности. У меня есть подружка прям ужасно православнутая, но я стараюсь не делать того, что ее обидит, но и не поддакиваю, бывает, иногда поддразниваю. У всех свои недостатки (с)
И если человек относится к тебе с добром, не приносит явного вреда, а наоборот - помогает, то можно искать с ним точки соприкосновения, взаимопонимание, улучшать коммуникацию, заодно снижая этим риски того, что они или ты в их восприятии начнете "адски чудить".
> Он в тему Беслана в своё время сильно погружался, возможно, оттуда.
Наверное, но это не так важно, это его личное дело, кого любить-не любить. Он так видит и переживает, читателю это очень заметно. Я ж не говорю, что он должен всех любить. Хотя вот эти конкретные чеченцы воюют с ним практически бок о бок, их тоже ранят, они тоже умирают. Было бы неплохо, если бы его отношение к ним было добрее. Но это ж по желанию не происходит, он тоже не идеальный, обычный человек.
Зачем этот срыв покровов и мелочные шпильки?
Наконец-то появилась возможность улучшить межнациональные отношения в стране, пусть и таким способом. Давайте искать соринки в чужих глазах, самое время.
> Эдак никого нельзя отнести к неплохим - идеальных, в меру рациональных почти не существует.
Ты удивишься, но неплохих — подавляющее большинство. Но повёрнутые на религии в это большинство не входят.
> Кто-то на христианстве повернут, кто-то националист, кто-то имперец, кто-то троцкистов и капиталистических подпевал везде ищет, кого-то от безграмотности корчит, кто-то антипрививочник, кто-то компьютерный игрок, а кто-то антиигрок, кто-то еще что-то.
Вопрос не в том, кто на чём повёрнут, а в том, согласен ли человек совершать над собою некоторое насилие, чтобы постоянно находиться в контакте с окружающей действительностью и постоянно корректировать свою внутреннюю модель этой окружающей действительности в соответствии со сведениями, получаемыми от этой действительности через свои органы чувств. Такой человек вменяем и может быть неплохим. А может и не быть. А если человек сразу же объявляет, что органы чувств его всего лишь обманывают, и потому, дескать, он должен совершать поступки, опираясь исключительно на получаемые им духовные озарения, то такой человек невменяем и потому неплохим быть не может.
> И если человек относится к тебе с добром, не приносит явного вреда, а наоборот - помогает, то можно искать с ним точки соприкосновения, взаимопонимание, улучшать коммуникацию, заодно снижая этим риски того, что они или ты в их восприятии начнете "адски чудить".
К большому сожалению, повёрнутые на религии обязательно начнут адски чудить, и ничего с этим сделать невозможно, как бы ты хорошо к ним ни относился.
> Я так понял, что мёдом его хотели кормить не в то время, когда у него сердце остановилось.
Да, морфема, вот тебе только что запустили сердце, ты еле очухался, сознание спутанное, паника, и тут какой-то бородатый качок, ласково улыбаясь, суёт тебе ложку мёда в рот. Я б подавился.
> > Где я такое писал?
> А как же твой пассаж что ты к женщинам водителям в такси не садишься?)
Я не сажусь к женщинам в такси, потому что езжу в маске, а в маске неудобно разговаривать, в то время как мне попадались почему-то исключительно общительные и крайне любопытные водители-женщины, стремящиеся со мной пообщаться. Кроме того, меня сильно нервирует, когда водитель пытается со мной общаться, ведь я обычно езжу на заднем сиденье и водителю приходится отвлекаться от управления автомобилем для общения со мной.
Какое отношение это имеет к гормонам и неполноценности? Или ты это сам выдумал про гормоны и неполноценность и приписал мне? Да даже если и про гормоны, у женщин свой собственный гормональный баланс, но с чего ты решил, что я их из-за этого считаю неполноценными?
> А если человек сразу же объявляет, что органы чувств его всего лишь обманывают, и потому, дескать, он должен совершать поступки, опираясь исключительно на получаемые им духовные озарения, то такой человек невменяем и потому неплохим быть не может.
Мы же рассказ про чеченцев обсуждаем, там не было ничего про духовные озарения. Было про мед, стрижку усов и т.п. Ну, кричат они про величие Бога, да и ладно. Вообще, мусульман самого разного толка достаточно много в мире, больше, чем полтора миллиарда человек. Христиан пока еще больше. Буддистов полно. Индуистов. И всяких других верующих. Большинство из них самые обычные люди, которым приходится "постоянно находиться в контакте с окружающей действительностью и постоянно корректировать свою внутреннюю модель этой окружающей действительности в соответствии со сведениями, получаемыми от этой действительности через свои органы чувств". А многие атеисты и агностики прекрасно отжигают и без всяких озарений.
Я бы все-таки не отвергала всех этих людей, а смотрела на каждого индивидуально.
> К большому сожалению, повёрнутые на религии обязательно начнут адски чудить, и ничего с этим сделать невозможно, как бы ты хорошо к ним ни относился.
Да я не к тому, что надо прямо очень хорошо к ним относиться, относиться также, как ко всем остальным. А про узнавание и улучшение коммуникации я потому и писала, что, если знать друг друга немного поближе, то может оказаться, что они не адски чудят, а ведут себя вполне предсказуемо. А они узнают тебя, и тоже поймут, что ты не адски чудишь, а ведешь себя предсказуемо. Все незнакомое и чуждое кажется странным и опасным. В принципе, когда в жизни все покойно, то и необязательно сближаться с кем-то далеким, если нет такого интереса. Но в трудные времена, когда люди буквально дерутся спина к спине, когда их жизни зависят друг от друга, по-моему, лучше не отталкивать друг друга, а наоборот - протягивать руку.
Все эти различия могут много значить для кого-то, но на самом деле все это наносное, можно просто запомнить и учитывать: мусульманам не надо давать что-то левой рукой, у тайцев лучше не гладить ребенка по голове - это вызовет гнев взрослых, у буддистов и индуистов нельзя в обуви в храм входить или обращать стопы к Будде, у японцев нельзя по мобильнику в транспорте говорить или войти в дом в обуви; у китайцев и японцев палочки в рис втыкать и т.п. Мы для других тоже чуднЫе. Моя подружка ездит за сотни километров, чтобы какой-то иконе Матрены свечку поставить - чудит, а она считает, что это я адски отчудила, слетав два раза в Стамбул, чтобы Пфайзером повысить антитела, вместо потраты на отпуск.
Мы все разные, и если человек не злодей, а просто со своими особенностями, то и ладно. Может, так даже лучше: в разной ситуации нужен разный инструмент, а то будем все одинаковые.
> Большинство из них самые обычные люди, которым приходится "постоянно находиться в контакте с окружающей действительностью и постоянно корректировать свою внутреннюю модель этой окружающей действительности в соответствии со сведениями, получаемыми от этой действительности через свои органы чувств".
К сожалению, верующие на это не способны. У них в картине мира присутствуют невидимые и неосязаемые органами чувств воображаемые друзья, а это со всей определённостью свидетельствует о том, что они не способны постоянно корректировать свою внутреннюю модель окружающей действительности.
> А многие атеисты и агностики прекрасно отжигают и без всяких озарений.
А я и не утверждал, что любой атеист или агностик обязательно адекватен. Я утверждал, что любой религиозный человек неадекватен просто потому, что он верует в существование какой-то нематериальной сущности, которую принципиально невозможно осязать органами чувств.
> Я бы все-таки не отвергала всех этих людей, а смотрела на каждого индивидуально.
Спасибо, жизнь коротка, разбираться в каждом неадеквате никакого желания нет.
> Моя подружка ездит за сотни километров, чтобы какой-то иконе Матрены свечку поставить - чудит, а она считает, что это я адски отчудила, слетав два раза в Стамбул, чтобы Пфайзером повысить антитела, вместо потраты на отпуск.
Милая, вы просто к разной Матронушке летали. Твоя чуть дороже и вреднее.
> Спасибо, жизнь коротка, разбираться в каждом неадеквате никакого желания нет.
Дело твое, конечно, будем надеяться, что в трудную минуту эти неадекваты не станут тебе взаимностью отвечать, а просто помогут, чем смогут. Я думаю, что никаких адекватов в реальном мире не существует, и жить надо с тем, что есть.
> Дело твое, конечно, будем надеяться, что в трудную минуту эти неадекваты не станут тебе взаимностью отвечать, …
Моё желание заключается лишь в том, чтобы оказаться от этих неадекватов подальше, когда действительность уж совсем сильно перестанет соответствовать тому, что они о ней фантазируют.
> … а просто помогут, чем смогут.
Или нееет. (с)
> Я думаю, что никаких адекватов в реальном мире не существует, и жить надо с тем, что есть.
Ограниченность органов восприятия человека и его мозга неизбежно приводит к возникновению неадекватов.
Перелет стоил 15 тысяч (это еще у меня из-под носа увели за 8, пока я думала), жила я в дешевой гостишке с кухней (номер на троих меньше 2 тысяч в сутки, так что если была бы не одна, то было бы еще дешевле на участника), на которой сама готовила еду из дешевого магазина продуктового (здесь я тоже ем, поэтому затраты на еду не выросли). Сама прививка типа бесплатная, берут только определенные правительством 400 лир "за оформление" (на тот момент это примерно 2300 руб), но оформление и правда есть: бумажки за тебя заполняют, ибо они на турецком, заносят в местную базу, сертификат виден. В принципе можно было бы вообще уколоться и улететь, как рисковые и делали, не тратясь даже на ночлег, но вдруг база повиснет (а она часто висла), да и прививку я перенесла очень тяжело.
Как видишь, никакого богачества тут нет. Многие на всякое пиво-кино-сигареты-кафе-игры и т.д. тратят значительно больше в месяц, а тут разовая поездка. Правда, я ее повторила, но это я сглупила: можно было просто там 2 недели погодить.
Поездки дикарем, конечно, не бесплатные, но не такие дорогие, как кажется. Просто каждый выбирает, на что тратить, а на чем экономить.
> Милая, вы просто к разной Матронушке летали. Твоя чуть дороже и вреднее.
Тут мы не согласимся. Действие прививок имеет доказанную эффективность, хоть она и не стерилизующая, но лучше, чем ничего. Разве битвы прививочников и антипрививочников не на паузе? А то на колу мочало, начинай сначала. Я поначалу активно обсуждала, но все уже сказано много раз за эти годы: все, кто мог сделать полезные выводы, их уже сделал.
Так-то не изменилось ничего с ковидом, ограничения снимают не потому, что он пропал, а потому что заразность у омикрона и последователей такая, что почти не помогают принимаемые ранее меры в виде масок и дистанцирования.
Титр антител через 2 недели после второго укола со 147 повысился до 2080 BAU, результатом удовлетворена, несмотря на то, что переносилось тяжело. Каждый выбирает сам. Так ли важны все эти отличия между нами в текущей ситуации? Я думаю, что вообще не важны.
Сейчас, сейчас
идиот »
Он в тему Беслана в своё время сильно погружался, возможно, оттуда.