22 июня 1941 года черная дата для Белоруссии — второе рождение БАПЦ. В оккупированный немцами Минск вскоре выехали из Польши руководители действовавшей в 1918-м прокайзеровской «Белорусской народной республики» во главе с Радославом Островским. В сентябре 1941 года подконтрольная немцам «Белорусская церковная рада» обратилась в Берлин с просьбой о возведении в сан епископов нескольких белорусских националистов, Берлин эту просьбу поддержал.Одним из этих епископов-«змагаров» стал уроженец Виленской губернии Филофей (Нарко), будущий глава прогитлеровской БАПЦ. 3 октября 1941 года Островский — в то время начальник прогитлеровской администрации в Минской области — подал прошение гауляйтеру Белоруссии Вильгельму Кубе о создании БАПЦ. Кубе, — которого «змагары» во главе с Островским в то время избрали почетным президентом «Белорусского научного товарищества», — согласился.
Общие сведения Белору́сская автокефа́льная правосла́вная це́рковь — название нескольких неканонических религиозных организаций, объявивших себя автокефальной (то есть независимой) церковью Белоруссии и белорусской диаспоры. C 1944 года — в эмиграции Основатели архиепископ Сергий (Охотенко) Церковь-мать Украинская автокефальная православная церковь Автокефалия 15 июня 1948 года Признание автокефалии не признана ни одной поместной православной церковью Руководство Предстоятель архиепископ Святослав (Логин) Центр США, Нью-Йорк Резиденция предстоятеля США, Нью-Йорк
Решение Белорусской автокефальной православной церкви (БАПЦ) о предании анафеме президента Белоруссии Александра Лукашенко неправомочное и ничего не значит для православных христиан, сообщил председатель Синодального информационного отдела Белорусской православной церкви (БПЦ) протоиерей Сергий Лепин: Это заявление ничего не значит для нас и для тех, кто считает себя православным христианином в Беларуси. Он добавил, что данное заявление канонически неправомочное и в духовном отношении также бессмысленное и обратил внимание, что заявление автокефальной церкви об анафеме Лукашенко не имеет никакого отношения к Белорусской православной церкви, которая не только не закрывает двери своих храмов для белорусского президента, но и всегда рада видеть его. Лепин также подчеркнул, что в случае Белорусской автокефальной православной церкви речь идет не о каноническом православном мире, а о раскольниках, которые не являются членами собора православных церквей. По его словам, этот раскол «скудно представлен» в Белоруссии, его немногочисленные последователи в основном находятся за пределами республики.
Сейчас, сейчас