Изнас. беженцами немка-феминистка благодарит своих мучителей

[censored]

Соппсно, героиня.

> Она является пресс-секретарем социалистической, феминистской

"Идет монашка по лесу. Вдруг на нее налетает толпа разбойников и насилует. Когда они убегают, монашка встает, поправляет одежду и говорит:
- Спасибо тебе Господи. Без греха и досыта!"

> Соппсно, героиня.

Не родственники?

[censored]

Тут есть представители великолепной идеи про объединение всех левых. Это вот с этой объединяться?
Подозреваю это еще не самый ебанутый случай.
Нахер, нахер.

Тех, кого сейчас на Западе называют левыми и социалистами, при товарище Сталине стройными колоннами бы маршировали в Гулаг, в лучшем случае, как троцкисты.

> Не родственники?

В каком месте они должны быть родственники? Марина Энн Ханциз исключительно умно реализовала подростковый недоебит - монетизировала его, настригла бабла; всякая боротьба, а уж, тем более, бесплатные отсосы всяким чуркам ей совершенно чужды. Ну и внешне не похожи.

В принципе они как в 1984 используют новояз. Фактически правых называют левыми. Допускают распространение откровенно экстремистские взгляды. Большой брат во все поля.

> Марина Энн Ханциз исключительно умно реализовала подростковый недоебит - монетизировала его, настригла бабла;

Ну так и эта пытается заниматься тем же самым.

> взрыхлил ватрушку - бабки в кружку

Ржу!

> взрыхлил ватрушку - бабки в кружку.

[censored]

> Эта пошла уж очень извилистым путём, проще надо быть

Да, Саша Грей - честный пролетарий. На работе вкалывала - не дай бог каждому так жопу рвать.
А эта думает, что если продавать душу - больше заплатят.

Вообще, по теме: баба, конечно, конченая мразь. Её-то безумие спасает, но ведь, помимо неё, на свете масса нормальных женщин. И эта мразь создает чудесный прецедент: макак-насильников не надо наказывать, макак-насильников надо жалеть. Хотя любому человеку с мозгом очевидно, что подобное поведение макаки воспринимают, как слабость.

> Только непонятно почему эту ебанутую называют ультралевой?

Так уже лет 70 всех ебанутых на западе относят к левым.

А они и не против!!!

> таки одесская пестня.

[зануда вкл.]
таки нет.
Автор родился в РСФСР и подавляющую часть жизни прожил в Ленинграде. В Одессе он пробыл значительно меньше Пушкина, но ведь никому в голову не приходит произведения А.С. называть "Одесскими".
[зануда выкл.]

Шок, скандалы, хуйпоймичо,
Берлин, 14 февраля!!!

> песТни исполняются в "одесской" манере

Угу. Это как фильм "Ликвидация" считать Одесским историческим.
А у нас в Одессах тот стиль называют молдаванским. По району молдаванка. А его не просто так прозвали, там выходцы с Молдавии проживали если что.
Хотите одесских песен - слушайте Утёсова, Бернеса, а не гойский шансон.

> Таки я вас убедил?

Таки вы сперва определитесь - вы таки харедим или гой ;)

> таки нет.
> Автор родился в РСФСР и подавляющую часть жизни прожил в Ленинграде. В Одессе он пробыл значительно меньше Пушкина, но ведь никому в голову не приходит произведения А.С. называть "Одесскими".

Да ладно.

"Оц-тоц-первертоц, бабушка здорова Песня обычно называется "Как на Дерибасовской, угол Ришельевской".
Одна из самых известных песен одесского цикла. И при этом одна из немногих подлинно одесских, а не поздних переделок на «одесский лад», как это случилось, например, с «Алёшей», «На Дерибасовской открылася пивная» и проч. Песня, конечно, не блатная, но любимая босяцким миром.
Песня написана в конце Первой мировой войны для эстрадного номера молодого Леонида Утесова "Одесские новости" (другое название - "Газетчик") в Большом Ришельевском театре (ул. Большая Ришельевская, 47). Утесов изображал там уличного продавца газет. По ходу номера, между сообщениями об очередных "утках", он исполял танцы и песенки. Эта песенка пользовалась большой популярностью, так как к концу войны в Одессе действительно стало много уличных грабежей. (См.: Утесов Л. С песней по жизни. М., Искусство, 1961, стр. 67). Сейчас она считается фольклором. Авторами номера были одесские поэты Яков Соснов, Яков Ядов и Мирон Ямпольский; в какой степени каждый из них причастен к созданию конкретно этой песни - неизвестно."

[censored]

то есть, нихрена неизвестно, но авторы они.
А почему, если неизвестно? А потому!

Вот только автор слов у песни в том изложении, что указано выше есть и это - Аркадий Северный.

> Аркадий Северный никогда на авторство не претендовал, он был исполнителем песен.

Первым данный текст исполнил он.
Но ок, я приму ваш довод если вы мне укажете автора данных строк, только без всяких "неизвестно" и "наверное".

#бабушка_здорова - это пять!

Хто ето? Оффтоп?

> гугл мне говорит, что это порноактриса elise siswet.
>
> У меня остались два вопроса:
> 1. откуда камрады так хорошо знают порноактрис?
> 2. почему они их узнают по лицам?!

Я на её упоминание наткнулся, вроде, на япе. Ну и загуглил - я ж доверчивый. А там такое, что я до сих пор забыть не могу!

> Я на её упоминание наткнулся, вроде, на япе. Ну и загуглил - я ж доверчивый. А там такое, что я до сих пор забыть не могу!

Я на работе, я не рискнул просматривать!!!

> Ты действительно из Одессы?

не, я с Венеры.

> Хреновые у вас в Лэнгли преподы и я об этом всегда говорил.

тебе виднее, что там в Лэнгли.

> Ты ещё скажи...

за твои фантазии я не в ответе.

> Передай в Лэнгли...

у тебя на Лэнгли фиксация? Тебя там обидели и ты хочешь об этом поговорить?

> Северный исполнял песни или 20-30 х годов 20-го века

да мне плевать что он где и когда исполнял - мы говорили об одной конкретной песне.
Я уже писал, но тебе повторюсь (раз с первого раза не услышал): я приму ваш довод если вы мне укажете автора данных строк, только без всяких "неизвестно" и "наверное".

И да, шансоновский блатняк у нас никогда не считался "одесским фольклором", только среди блатных и приблатнённых его считали своим.

> Таки да, очень похоже.

вы таки смогли поразить меня своей дедукцией!!!

Ой вей, мы, оказываецца, земляки - я с Измаила!!!
Я, стопроцентовый гой, но мне это, как-то не мешает.
"Ликвидация" - таки одесский фильм, поскольку снимался в Одессе, На роль исторического он не претендует, к.м.к.
"Раз на Дерибасовской, угол Ришельевской" - песенка народная и однозначно привязать ее к Малдаванке нельзя - ее пела вся Одесса и за ее пределами. Она с полным правом может называться "одесской".
А Бернес и Утесов просто использовали "одесский" колорит, чтобы срубить побольше бабла.
Почитал тут вашу переписку с камрадом sidor и понял, что ви, таки, не одессит.((