>> А зря я погорячился
>
> Есть мнение - не зря. И не "погорячился", а раскрылся. Жги ещё.
Тебе от этого легче стало? А я под стол упал, когда узнал, что меня расскрыли.. Давай дальше интересные ссылки, жги, а то иногда скучно. А я буду тебя всегда плюсовать, чтоб ты никому не рассказывал, как ты меня расскрыл.
А за державу все таки действительно обидно. Вот ты бы вместо того, чтобы меня на Votte расскрывать, сьездил бы лучше в Питер, и разобрался бы с хачиком, которому два с половиной часа на двадцать штук шаурмы надо. И обьяснил бы ему, как себя вести в России надо. И Golem бы не мне, а тебе предложил бы стать российским президентом. Если бы ты себе при этом только каждый тысячный багет оставлял - это на сколько лет тебе их хватит.
[censored] проясняющий ("разжевывающий") ситуацию и подтверждающий правильность действий русских (хотя, на мой взгляд, это понятно уже из текста самой заметки, но судя по некоторым комментариям, не всем):
> Да, арабы не стояли в общей очереди - они как бы присутствовали, но не стой стороны, где очередь формировалась (стихийно, конечно). Намеренно или машинально, они "не смешиваются".
> ... Дело в том, что это очень маленькая пекарня, и люди, зная об этом, никогда не пытаются загрести себе одномоментно всю порцию выданного ею продукта. Это такой "bon ton" местный - ну, не принято тут так себя вести. Там в 5 минутах езды есть большая пекарня, которая торгует именно оптом - там хоть 100 багетов возьми, слова тебе никто не скажет.
[censored]
> Так из-за чего весь сыр-бор и разгорелся. Подожли сбоку, сграбастали всё и решили смыться. Вот русский человек и возмутился.
О том, есть ли понятие "нормы отпуска в одни руки" в Европах, автор обсуждаемой заметки пишет в[censored]
> ... Во всех рекламных проспектах всех без исключения магазинов мелким шрифтом указано, что любой товар отпускается в одни руки исключительно в объёмах, соответствующих "разумным представлениям о розничной торговле" (это перевод если что). Т.е. понимание о том, сколько чего в одни руки - и при каких условиях - существует во всех странах и культурах. Например, вы не можете прийти в магазин французского оператора сотовой связи и потребовать продать вам все имеющиеся в данный момент на складе айфоны, поскольку, во-первых, вы тем самым нарушите представление о норме, а, во-вторых, на них существует дефицит. Мало того: если вы начнёте сгребать с прилавка в тележку имеющиеся в избытке какие-нибудь Нокии 1100, вы не дойдёте до кассы, а удостоитесь беседы с детективом супермаркета, а то и с вызванной по такому случаю полицией.
Нередко то, что некоторые в силу своих индивидуальных особенностей (а как иначе???) склонны относить к "совковым маразмам", на поверку в современных Европейских (читай, цивилизованных странах) тоже имеется в наличии, при этом не считается тупостью, а есть общепринятая для цивилизованных людей норма.
Исключительно положительная реакция французских граждан действие граждан русских - очевидное доказательство.
Тут вспоминается ситуация со стилягами, которые считали себя "настоящими свободными людьми", такими "как там - на Западе". При этом они даже не догадывались, что "настоящие свободные люди с Западе", доведись им встретиться, дали бы этим стилягам практически ту же самую характеристику, что окружавшее этих стиляг "серое совковое быдло".
P.S. Учитывая, что "дети пустыни" не просто заграбастали все багеты, но и сделали это без очереди, то нужно отметить подлинное великодушие русских людей, отсавивших "детям пустыни" после их неблаговидного посутпка по одному багету (сами русские ограничились одним на двоих) - могли бы вообще все багеты отобрать и поставить в конец общей очереди!!!
>>> А зря я погорячился
>>
>> Есть мнение - не зря. И не "погорячился", а раскрылся. Жги ещё.
>
> Тебе от этого легче стало? А я под стол упал, когда узнал, что меня расскрыли.. Давай дальше интересные ссылки, жги, а то иногда скучно. А я буду тебя всегда плюсовать, чтоб ты никому не рассказывал, как ты меня расскрыл.
>
> А за державу все таки действительно обидно. Вот ты бы вместо того, чтобы меня на Votte расскрывать, сьездил бы лучше в Питер, и разобрался бы с хачиком, которому два с половиной часа на двадцать штук шаурмы надо. И обьяснил бы ему, как себя вести в России надо. И Golem бы не мне, а тебе предложил бы стать российским президентом. Если бы ты себе при этом только каждый тысячный багет оставлял - это на сколько лет тебе их хватит.
Если за державу обидно, то чего уехал? Чтоб не страдать? И зачем ехать в Питер, чтоб разобраться с каким-то хачиком? Ты случайно не бредишь?
Интересно знать, зачем я уехал? Ну во первых, если у меня в паспорте стояло русский, это не значит, что я жил в России. Я в России прожил три года в казарме и полгода в бараке - и все. Из Казахстана меня откомандировали в Абхазию на усиление группы, которая перевозила людей, оттуда нас вывели в подмосковье на расформирофание, а так как на 1 февраля 92 у меня не было постоянной российской прописки, то квартиру в Москве и длинную пенсию мне не дали, а посоветовали или ехать по месту призыва, или туда, куда сматывают все мои родичи. Я совместил оба варианта - приехал в Ташкент, вписал себя и семью в документы матери - и вот я здесь. Работаю по специальности, пенсию за службу РФ мне будет платить Германия, жизнью доволен. В Россию иногда тянет. Еще вопросы есть?
Автор очень справедливо прокомментировал свою статью, но забыл добавить:
1. В Европе есть законы, ограничивающие обьемы продажи, ответственность несет владелец магазина. Поэтому в общей корзине всегда будет столько товара, сколько можно забрать одному покупателю. Забрал - корзина снова будет наполнена, но после того, как забравший пройдет кассу. Более ограниченные товары - нокия, айфоны и т. д. - надо спрашивать на кассе. Это все отрегулированно.
2. Бедуины стояли отдельно от очереди, потому что они ждали заказанный товар. И несколько французов стояли отдельно от очереди. Нефтянники про это не знали, поэтому они не заказывали а стояли в общей очереди, куда - не знаю.
3. Когда вынесли булки, их положили в общую корзину - отдать в руки бедуину двенадцать длинных палок по некоторым причинам трудно. Может быть, они часто заходят в этот магазин, и тот кто вынес - уже знает их обычаи. Бедуины взяли их, потому что знали, что их вынесли им - обрати внимание - никто из французов не возмутился. Они были в курсе. И бедуины, наглые на улице, в магазинах держат себя в рамках - они знают, что им просто укажут на дверь и запретят ходить в этот магазин. Французы тоже наглые, они никогда не позволят взять выпечку без очереди.
А теперь то, с чего я начал и что меня возмутило: то, что произошло - нарушание общественного порядка плюс умелый адвокат привяжет еще что нибудь. По закону владелец магазина несет частичную ответственность, и поскольку виновники аплодисментов уже смылись, то ему очень повезет, если бедуины на самом деле оказались не из скандальных - это, кстати, маловероятно.
Ну и что имел в виду автор, назвав свое произведение "Русский характер"? Стремление к справедливости или умение некоторых загнать земляка в неприятности а самому смыться?
> Автор очень справедливо прокомментировал свою статью, но забыл добавить:
> 1. В Европе есть законы, ограничивающие обьемы продажи, ответственность несет владелец магазина. Поэтому в общей корзине всегда будет столько товара, сколько можно забрать одному покупателю. Забрал - корзина снова будет наполнена, но после того, как забравший пройдет кассу. Более ограниченные товары - нокия, айфоны и т. д. - надо спрашивать на кассе. Это все отрегулированно.
Еще раз прочитай[censored] и конкретно это:
> Мало того: если вы начнёте сгребать с прилавка в тележку имеющиеся в избытке какие-нибудь Нокии 1100, вы не дойдёте до кассы, а удостоитесь беседы с детективом супермаркета, а то и с вызванной по такому случаю полицией.
> 2. Бедуины стояли отдельно от очереди, потому что они ждали заказанный товар. И несколько французов стояли отдельно от очереди. Нефтянники про это не знали, поэтому они не заказывали а стояли в общей очереди, куда - не знаю.
> 3. Когда вынесли булки, их положили в общую корзину - отдать в руки бедуину двенадцать длинных палок по некоторым причинам трудно. Может быть, они часто заходят в этот магазин, и тот кто вынес - уже знает их обычаи. Бедуины взяли их, потому что знали, что их вынесли им - обрати внимание - никто из французов не возмутился. Они были в курсе. И бедуины, наглые на улице, в магазинах держат себя в рамках - они знают, что им просто укажут на дверь и запретят ходить в этот магазин. Французы тоже наглые, они никогда не позволят взять выпечку без очереди.
В твоих пунктах 2 и 3 - твои сугубо личные, мягко говоря, предположения. Написано в тексте заметки, что арабы стояли отдельно от общей очереди. Где ты взял нескольких французов, которые тоже стояли отдельно? Где написано, что арабы ждали заказ? Типа, они ждали заказ, а очередь не знала?
Еще раз - в своих пунктах 2 и 3 ты уже просто выдумываешь. А твои домыслы никакого отношения к конкретной описываемой ситуации не имеют.
А далее ты начинаешь свои домыслы оправдывать. Дискутироват с тобой о твоих фантазиях мне не интересно.
> Интересно знать, зачем я уехал? Ну во первых, если у меня в паспорте стояло русский, это не значит, что я жил в России. Я в России прожил три года в казарме и полгода в бараке - и все. Из Казахстана меня откомандировали в Абхазию на усиление группы, которая перевозила людей, оттуда нас вывели в подмосковье на расформирофание, а так как на 1 февраля 92 у меня не было постоянной российской прописки, то квартиру в Москве и длинную пенсию мне не дали, а посоветовали или ехать по месту призыва, или туда, куда сматывают все мои родичи. Я совместил оба варианта - приехал в Ташкент, вписал себя и семью в документы матери - и вот я здесь. Работаю по специальности, пенсию за службу РФ мне будет платить Германия, жизнью доволен. В Россию иногда тянет. Еще вопросы есть?
Складывается впечатление, что ты не можешь понять написанное. Если так обидно за державу, то что мешает вернутся и попытаться что-то сделать? Понятно, что сидеть перед компьютером и ужасаться как страшно жить в России всяко проще.
Мало того: если вы начнёте сгребать с прилавка в тележку имеющиеся в избытке какие-нибудь Нокии 1100, вы не дойдёте до кассы, а удостоитесь беседы с детективом супермаркета, а то и с вызванной по такому случаю полицией.
> В твоих пунктах 2 и 3 - твои сугубо личные, мягко говоря, предположения. Написано в тексте заметки, что арабы стояли отдельно от общей очереди. Где ты взял нескольких французов, которые тоже стояли отдельно? Где написано, что арабы ждали заказ? Типа, они ждали заказ, а очередь не знала?
> Еще раз - в своих пунктах 2 и 3 ты уже просто выдумываешь. А твои домыслы никакого отношения к конкретной описываемой ситуации не имеют.
>
> А далее ты начинаешь свои домыслы оправдывать. Дискутироват с тобой о твоих фантазиях мне не интересно.
Я в центре Европы живу, все это своими глазами вижу, а ты мне ссылки какие то суешь. Не хотел писать - но все эти комментарии автора статьи - брехло и лажа. Нет у нас прилавков, наполненых нокиями. И в Париже нет - я был там. Начнешь с прилавка все подряд сгребать - действительно выйдет детектив, это его обязанность - но он спокойно разрулут ситуацию. Без полиции. Ну разве что на него прыгать начнешь. А все остальное -обычная лажа.
А пункты 2 и 3 - это действительно мое личное мнение. Я такие ситуации чуть ли не каждый день вижу. Я сам в них попадал когда только приехал. Ну что ты мне ссылки на какую то лажу суешь. И на Сахалине у вас, кстати, такие же порядки - мои бывшие коллеги по всему миру разбросаны, и с твоих краев друг в гости приезжал - а у нас, Леха то же самое, почти то же самое.
А дискуссию действительно закончим. У меня сегодня последнее ночное дежурство, завтра выходной, следущие три недели день - некогда будет.
Да не будь ты таким серьезным. Вы тут все друг друга не понимаете. Иногда ты очень интересно комменты пишешь. Но иногда смешно становится - тебе твой оппонент то же самое обьясняет, а ты его понять не можешь. Ну и я не врублюсь - ты серьезно хочешь, чтоб я в Россию приехал или прикалываешься? Я же обьяснил, почему и зачем уехал, не как - сначала самолетом, потом поездом - а зачем. мне что, в открытую надо было написать, зачем? Ну потому что нах послали. Поэтому и назад не хочу - снова пошлют. Да и не страшно мне за Россию - у вас все путем, я иногда русское ТВ смотрю.
Сейчас, сейчас
>
> Есть мнение - не зря. И не "погорячился", а раскрылся. Жги ещё.
Тебе от этого легче стало? А я под стол упал, когда узнал, что меня расскрыли.. Давай дальше интересные ссылки, жги, а то иногда скучно. А я буду тебя всегда плюсовать, чтоб ты никому не рассказывал, как ты меня расскрыл.
А за державу все таки действительно обидно. Вот ты бы вместо того, чтобы меня на Votte расскрывать, сьездил бы лучше в Питер, и разобрался бы с хачиком, которому два с половиной часа на двадцать штук шаурмы надо. И обьяснил бы ему, как себя вести в России надо. И Golem бы не мне, а тебе предложил бы стать российским президентом. Если бы ты себе при этом только каждый тысячный багет оставлял - это на сколько лет тебе их хватит.