"Парад победы" - лидер по запросам в украинском гугле

Вот я и ответил, что бестолку доставать. Если он по себе судит, то ... ну пусть так и будет. Мы тут как-то сами разберёмся. Ни я затеял этот срач. Есть желание продолжить - пожалуйста. Только с фактологией.

Так-то уже пытались. И при финнах в 1920-21 г.г. и во время оккупации Петрозаводска. Не проканало. Как самый северный фронт назывался? Карельский? А мог бы и просто Северным быть. Что-то сподвигло.

> Как самый северный фронт назывался? Карельский? А мог бы и просто Северным быть. Что-то сподвигло.

Как там назывался самый южный фронт? 4-м Украинским? А мог бы, как до этого, называться просто - Южным. Что-то сподвигло.

Как там назывался Резервный фронт? Резервным? А мог бы, как до этого, называться просто - Фронтом Можайской линии обороны. Что-то сподвигло.

[censored]

> Ну принимай как есть.

Вот я и принимаю тебя тем, кто ты есть - за нациста.

Дурашка. :-) Личное с фактологическим мешаешь. Дитятко. Учебник по историографии тебе в помощь.

> Да ладно! Это ты так на простой исторический факт про крепостное право оскорбился? Ну принимай как есть. История страны МКАДом не ограничивается. :-)

Да, будет тебе тоже хвастаться, ну. не было у нас крепостных и что? Свободные мы были? А кижское восстание не забыл? После которого все староверы ( к коим и мы относились) просто ушли подальше в лес, а царским властям искать нас было лень , ну, а теперь, конечно, мы как казаки - никогда царю русскому не не подчинялись. Бред все это - захотели бы, нашли бы и подчинили, но затратно было в лесах искать - вот и все.

> Да, будет тебе тоже хвастаться,

ИЧСХ, я тут своих предков по одной линии - староверов, которые точно так же обитали в подмосковных болотах, даже и не припоминаю! И деда своего из них, который у себя в деревне устанавливал советскую власть, а потом прошел две войны.

И тут, какая-то пидарская перхоть подзалупная мне будет трындеть за них и их "рабский менталитет".

> Бред все это - захотели бы, нашли бы и подчинили, но затратно было в лесах искать - вот и все.

Этот фашик в перьях, небось, еще и не знает, что такое было быть заводским крепостным, то есть - закрепленным за конкретным заводом, крестьянином в его "свободной Сибири" - на Урале.
Когда у них, зачастую, даже огорода не было - до середины-конца 19-го века. И если завод, вдруг, по какой-то причине чах - все натурально умирали с голоду, так как почти ничего не выращивали.

> Э, тпру!

Хорош уже метаться - ты и так раскрылся тут во всей красе.

Да ты у нас специалист по оттенкам! Мухинское училище? Или как?

Смешной ты. Много мне здесь приходилось спорить с адекватными людьми. И я бывал не прав. Но такого лунтика вижу впервые! Забил себе мысль (или не мысли, а так что-то непотебное) в голову и от неё пляшет. Даже забавно. Давно я так не развлекался. Шоры-то сними! :-) Без них обзор шире. Про дедов своих болотных мне трёт! Посмеялся от души. Спасибо.

На вотте нет Долины Смерти, зато любой тред может мгновенно превратиться в Тред Смерти, заваленный окончившимися Путями Комментаторов. Прекращали бы вы заниматься... гм... генеалогическо-гинекологическими изысканиями.

Камрад, ну в чём я не прав? Зла ни кому не хотел, а этот .... камрад полил меня помоями (см. комент №10). Я же должен был как-то отбиваться. А потом стало просто весело. У человека просто нет ничего за шорами. Я-то могу и ошибаться, но было весело. Жаль убежал. :-(

А где мимикрокодильная картинка? Или хотя бы следы на асфальте?

Не про нерабов речь. Почему я должен оправдываться? Этот пи... Камрад накинул говна на все лопасти и сбежал. А в говне-то я тут стою. Так-то по херу. и не в таких помоях купались, но 9 мая, ни за хер неприятно. Верните мне это чучело, я с ним подискутирую. Если конечно у него кроме помоев есть что представить.

Где это чучело? Насрал. А убирать кто будет?

> А фактология, а обоснования?

Обоснование название фронта - то ли укро, то ли Задорнов стайл.

> Соси с проглотом, а на север не суйся. Здесь ЛЮДИ живут
> нас, северян, с собой не ровняй.Мы всю жизнь были свободными.
> У тебя рабство в крови, а у нас - свобода.
> Нет ни какого превосходства над соседом.
> подмосковная шелуха

Ты не ахуел ли в атаке, ненацист?

> Камрад, ну в чём я не прав? Зла ни кому не хотел,

Камрад, ты не прав. Тебе пошутили, а из тебя внезапно фашистское мурло полезло.
Подумай о своём поведении. Посмотри на рейтинг у своих комментариев.
Лови, кстати, и от меня минус. На первый раз. Будешь продолжать в том же духе - не дрогнувшей рукой проявлю пролетарскую сознательность.

> казаки такую же хуйню задвигают. как будто вместе с поморами одно цирковое училище заканчивали.

Казакам "национальные" учебники Польша пишет, а Поморам - Финляндия. А технология одна - говоришь идиотам что они не рабы(тм), в отличие от русских с их "хреновым менталитетом", выдумываешь язык и эпик хистори и вот уже - кто не скачет тот Москаль...

> У тебя рабство в крови, а у нас - свобода.

Ебать-колотить.
Ты ещё про "никогда мы не будем братьями" загни, нацик недобитый.
Это каминаут недели, однозначно.

>
> Да, я пытался вчера остановить землячка, да хрен там, понесло его, видать и вправду себя особенным считает. В который раз убеждаюсь - не все люди с высшим образованием умны, особенно историки.

Да он, так-то, и мне земляк получается.
С такими земляками никаких врагов не надо.
Я так-то, в прикол, за Великую Карелию тоже порассуждать могу, или со зверюгой оговорить планы обвольгочивания Великой Помории и союза с Великой Карелией.
Но вотт так чтобы... мы тут на севере - свободные, а вы генетические рабы - это пиздец просто.

> так ты карел или великокарел?!

Великий жыдокарел!

> так ты карел или великокарел?!

вЕликокарел это с велосипедом что ли?

> вЕликокарел это с велосипедом что ли?

великокарел - это ваще карел.

> Даешь деление на расы(сознание национальности) в пределах населенного пункта, а то и улицы.

Купец Пуд Исподлобьев, окончив обед, отодвигал тарелку, утирал салфеткой широкую рыжую бороду, откидывался на спинку стула, ударял ладонью по столу и кричал:

— Чтоб они пропали, чертово семя! Чтоб они заживо погнили все! Напустить бы на них холеру какую-нибудь или чуму, чтоб они поколели все!!

Бледная робкая жена Пуда всплескивала худыми руками и, в ужасе, широко раскрывала испуганные глаза:

— Кого это ты так, Пуд Кузьмич?

Пуд ожесточенно теребил рыжую бороду.

— Всех этих чертей — французов, американцев и китайцев. Штоб знали!
— Да за что же это ты их так?
— Потому — иностранцы. Потому — не лезь.

Он сладко улыбался.

— У нас в городу француз булочный магазин завел... Взять бы ночью пойти да сдаля побить ему стекла каменьем. Стекло дорогое, богемское...
— Да ему ж убыток? — задумчиво возражала жена.
— Пусть. Зато и иностранец. Ха-ха-ха! Вчерась я итальянца, который с фигурами, встретил. Ты, говорю, такой-сякой, чтоб тебя градом побило, патент на право торговли имеешь? В церковь ходишь? Да по корзине его! Народ, полиция; с околоточным потом беседовал. Как в романе.

Жена робко моргала глазами и молчала. Ей было жалко и француза булочника, и итальянца, но она сидела тихо, не шевелясь, и молчала.
Через некоторое время купец Пуд Исподлобьев опять, сидя за обедом, судорожно схватился за свою рыжую бороду и стал кричать:

— Чтоб вас небесным огнем попалило, чтоб вы с голоду все попухли, чтоб вас нутряной червь точил отныне и до века!!
— Французов? — спросила жена. Пуд Исподлобьев ударил кулаком по ребру стола.
— Нет, брат, не французов! Полячишки эти, жидята, татарва разная... Нет на вас, гадов, праведного гнева Божьего!!
— Да они ж в России живут, — недоумевающе сказала жена.
— Это нам безразлично — все равно! Не наши, черти!

Он задумался.

— Вытравить бы их порошком каким, что ли. Или пилюлей. Потому — иностранцы.

Однажды учитель местной гимназии приехал к Пуду Исподлобьеву с подписным листом.

— Что? — угрюмо спросил Пуд.
— Не подпишетесь ли от щедрот своих? Страшное бедствие — голод, болезни, голодный тиф.
— Где? — спросил Пуд.
— В Самарской губернии.
— Ходи мимо, учитель. Пусть дохнут от тифа! Так и надо.
— За что? — изумился учитель.
— Потому — мы рязанские, а они что? Самарцы. Не нашей губернии. Ходи мимо.
— Да что вы такое говорите?! — ахнул учитель. — Разве они не такие же русские, как и мы?
— Нет, — упрямо сказал Пуд. — Не такие. Не пожертвую. Будь еще наши, рязанские. А то какие-то иностранные люди — самарцы.
— Да какие же самарцы иностранные?! Они русские, как и мы с вами.
— Врешь ты, придаточное предложение! Русские, брат, мы — рязанцы!

Учитель внимательно посмотрел на Пуда, покрутил головой и уехал.
Сидели за чаем.

— Человек пришел, — доложила кухарка. — В дворники найматься.
— Зови, — сказал Пуд Исподлобьев. — Это ты, брат, дворником хочешь?
— Мы.
— А какой ты, тово... губернии?
— Здешней. Рязанской.
— Это хорошо, что Рязанской. А уезда?
— Да уж какого ж уезда? Уезда мы Епифанского.
— Вон! — закричал купец. — Гони его, кухарка! Наклади ему, паршивцу, по первое число.
— За что ты? — спросила подавленно жена, после долгого молчания.
— Иностранец.
— Царица небесная! Да какой же он иностранец?! Наш же, рязанский.
— Знаем мы. Рязанский — рязанский, а уезда-то не нашего. Иностранного. Этакий ведь чертяга, убей его громом...

Если бы изобразить поведение купца Пуда Исподлобьева в виде спирали — было бы ясно, что он со страшной быстротой мчался от периферии к центру. Круги делались все уже и уже, и близко виднелась та трагическая мертвая точка, которой заканчивается внутри всякая спираль.
На другой день, после изгнания дворника, к Пуду приехал во гости купец Подпоясов, живший от него через две улицы.
Пуд вышел к нему и сказал:

— Ты чего шатаешься зря! Гнать я решил всех вас, иностранцев, по шеям... Нет у меня на вас жалости!
— Пуд Кузьмич! — отшатнулся Подпоясов. — Побойся Господа! Да какой же я иностранец?!
— Бога мы боимся, — сухо отвечал Пуд. — А только раз ты живешь в другом фартале, на другой улице, то есть ты не более как иностранец. Вот вам Бог, вот порог... Иди, пока не попало...

Спираль сузилась до невозможности.
Пуду уже было тесно даже у себя дома. Он долго крепился, но, в конце концов, не выдержал...
Однажды позвал жену и детей, злобно посмотрел на них и сказал:

— Пошли вон!

Жена заплакала.

— Грех тебе, Пуд Кузьмич!.. За что гонишь?
— Иностранцы вы, — сказал Исподлобьев. — Нету у меня к вам чувства, чтоб вы подохли!
— Да какие ж мы иностранцы, Господи ж? Такие же, как и ты, — Исподлобьевы...
— Нет не такие, — сердито закричал Пуд. — Не такие! Я Исподлобьев, а вы — что такое? Иностранцы паршивые... Вон с моих глаз!..

В большом пустом купеческом доме бродил одинокий истощенный Пуд... Он уже не ел несколько дней, а когда жена из жалости приносила ему пищу, он бросал в нее стульями, стрелял из револьвера и яростно кричал:

— Вон, иностранка!!

Так он прожил неделю. К началу второй недели спираль дошла до своей мертвой точки, Пуд Исподлобьев увидел, что и он не более как иностранец...
Висел три дня. Потом заметили, сняли с петли и похоронили.
Хоронили иностранцы.

Аркадий Аверченко. «Национализм». 1910 г.

> > Я-то про себя всё знаю.
>
> ... применительно к национальности. Это ж надо жить в изолированном от других африканском племени и то не факт, что поколений 10-15 назад пра....прадед не украл себе невесту в другом племени. В обычной же жизни кто даст гарантию что в каком нибудь 14 веке прадед не пришел откуда нибудь из Скандинавии к примеру или наоборот из Рязани и не осел в том же подмосковье?

Я вот про себя знаю, что у меня и белорусы, и немцы, и чуваши, и карелы, и таки да, и хер знает что ещё, и всё это - в пределах трёх поколений.
А у сына моего к этому коктейлю ещё хохлы, киргизы и немножечко молдаване примешались.
А так-то мы все в роду - чистокровные свободные северные жыдоарии.