Протодьякон Андрей Кураев на линии

> С чего вдруг? В отличии от православных - католики и полезные дела делают.

Ну эта, не перегибай уж.
Наши на определённом этапе тоже полезными были.
Но тащить всю эту побожень в общественное сознание не самой отсталой страны в 21-м веке - это, извиняюсь, грех.

> Наши на определённом этапе тоже полезными были.

Таки да. Помню за ними хорошее дело - у Николая-2 деньги спёрли.

> У Помазанника?

Будем правдивы - в тот момент он уже был размазанником и обычным гражданином.

> Он и до того был, да простит меня Наталья Таврическая.

Есть же разница между размазнёй помазанной и гражданином размазанным!!! Первый - всё-таки Государь-надёжа, Император Последний!!!

> Признают гейбраки?

Живут на своё и не требуют бабло с государства.

>То-то 95% населения было неграмотным, и только кровавые большевики ЛикБез устроили!!!

Ну и зачем так жырно врать? Гуглить лень? Твоя "херня для краснлго словца" не катит, в 1913 году 73% армейских призывников было грамотными, например, и большинство из них в поповских школах учились.

> 73% армейских призывников было грамотными, например

А опрос, проведённый в интернете, показал, что 80% опрошенных пользуются доступом к интернету!

> А среди лицеистов, к примеру, 100% было грамотных. Но какое это отношение к всеобщей грамотности.

Да тут что не каммент - то песняпсалом :)

> читай классиков марксизма и планы в отношении религии, писаные когда еще никакой революцией и не пахло, типо "удавим последнего попа кишками последнкго царя"

Александр Сергеич воистину наше всё, в том числе и классик марксизма.
Могуч был!

Причем здесь опрос в интернете? Камрад пишет
>То-то 95% населения было неграмотным
а я ему пишу, что он врет про 95%, что
>в 1913 году 73% армейских призывников было грамотными
Вот и все про поголовную неграмотность, гражданин соврамши, просто врать не надо, некрасиво это, не по людски.

Скрепосрач, я ждал тебя!!!

Пальтодьякон.

> Ты хочешь сказать, что классики революции таки не читали Пушкина?

Ты хочешь сказать, что попы не читали Пушкина? Так это что получается? Попы хотели удавить царя кишками попа?

>Ты хочешь сказать, что попы не читали Пушкина? Так это что получается? Попы хотели удавить царя кишками попа?

Смишно шутишь.

> Ведь церкви-то не от балды взрывали, а как символ чужой коммунизму идеологии.

Какой символ-то?!? Кирпичи были нужны - школы и больницы строить.

>Какой символ-то?!? Кирпичи были нужны - школы и больницы строить.

У моей бабушки в селе церковь взорвали и нихрена не построили, ни школы ни больницы, потихоньку кирпичи растаскивали печки в избах класть.

> потихоньку кирпичи растаскивали печки в избах класть.

Кляты коммуняки цынично растаскивали, али прихожане тихо и совестливо?

> то борись со всеми

Чуть меньше десятка лет назад боролись и с мусульманами. С их милым обычаем резать животных на праздник:

Гейдар Джемаль, председатель Исламского комитета России:

— Это абсолютно нормально. Люди режут баранов по всей Европе — в Париже, в Берлине. Бред все эти ветеринарные справки, которых якобы нет. Это же не свинья, а чистенький барашек. Все правильно, все в соответствии с традицией. Это не противоречит русскому духу и атмосфере — в России на праздники тоже принято резать домашний скот. И нервничать по этому поводу не надо, это чисто интеллигентские ужимки. Потом, ведь мясо бедным раздают. В Курбан нужно раздавать деньги и мясо всем неимущим. Кстати говоря, никто не спрашивает о конфессиональной принадлежности, любой может подойти. Бедная русская бабушка подойдет — и ей дадут.

Не скажу, что прямо так уж отрезало и перестали баранов забивать - режут, но тихо, не афишируя. Так, как раньше - напоказ, чтобы все видели - остерегаются.

> Чуть меньше десятка лет назад боролись и с мусульманами. С их милым обычаем резать животных на праздник:

да, я помню. но эти дебилы продолжают на праздники на площадях это делать. ведь поставь они палатку и делайте это там, но нет, надо показательно, при детях.

> Ну патриарха еще при временном правитльстве восстановили.

Ага 21 ноября (4 декабря) 1917 прям вот собралось все временное правительство после Октябрьской социалистической и восстановило.

15 августа 1917 года, в день Успения, литургией, совершённой митрополитом Владимиром (Богоявленским) в кремлёвском Успенском соборе, открылся Всероссийский Поместный Собор 1917—1918 годов. Более половины участников Собора были миряне, хотя и без права голоса при принятии решений. На соборе разгорелась оживлённая дискуссия о потребном высшем церковном управлении. Далеко не все участники высказывались за реставрацию патриаршества; против выступала значительная группа профессоров-богословов из мирян. После революции и прихода к власти большевиков в Петрограде, 28 октября (10 ноября), прения по вопросу были прекращены и было принято решение о восстановлении патриаршества.

И да, раз комунисты так попов ненавидели, чегож они лично патриарха то не расстреляли?

> Какая гражданская война в 1933 году в Подмосковье?

Я тебе про гражданскую говорю, зачем тогда взрывали. А после гражданской много было причин, но основные, в церковь никто не ходит, слдеить за ними некому, ветшают они, аварийное строение, кому оно нахер нужно не понятно, снести его к ебеням и ладно будет.

> Повторю еще раз
> >идеология православия мешала созданию "нового, коммунистического" человека.

Повторю еще раз, в расстрельных приговорах писали, расстрелять за то что православный? В суде судили за то что богу молиться. Или судили этих мразей за то что с оружием в руках вступали в контрреволюционные ячейки и стремились уничтожить советскую власть? Или с амвонов призывали уничтожать коммунистов? Так может тогда надо и банжеровцев записать в нивинно убиенных грекокатоликов которых советская власть убивала низачто? А немцев которые в 41 убивали видать за то что они протестанты и католики.

>И да, раз комунисты так попов ненавидели, чегож они лично патриарха то не расстреляли?

Ну не всех же расстреливали, вотт патриарха под арестом держали.

>А после гражданской много было причин, но основные, в церковь никто не ходит, слдеить за ними некому, ветшают они, аварийное строение, кому оно нахер нужно не понятно, снести его к ебеням и ладно будет.

Ага, "никто не ходит" и взорвали нахер архитектурный памятник 17-го века.

>в расстрельных приговорах писали, расстрелять за то что православный?

В приговорах писали - расстрелять как классового врага, носителя соперничающей с коммунизмом идологии.
Новый человек - строитель коммунизма должен был верить, что "Кто не работает - тот не ест" сказали классики марксизма, а не апостол Павел.

- У нас маршалы как дети плачут. -(типо чекист)

>Вот так прям и должен был верить? Ни капитал изучать, ни труды Ленина, а прямо верить истово иначе вот никак.

И многие из тех, кто учили истмат и диамат знали, что "Нетрудящийся да не ест" написал апостол Павел?
Большинство верило, что это революционный лозунг.

> Какой-то очень странный способ добывания кирпичей для строительства.

[В России разыскивают необычную пропажу. Исчезла небольшая церковь в Московской области. По словам представителей православной церкви, жители соседней деревни Комарово разобрали храм по кирпичику в начале октября и продали местному бизнесмену по рублю за кирпич.

Здание насчитывало около 200 лет, столько же было иконам и прочей церковной утвари. В советский период церковь служила школой для детей-сирот. Школа закрылась в 1998 году, после чего храм был передан православной церкви и снова заработал.]

> но не взрывали же!

Это сразу меняет дело!!! Особенно, если знать, что моя цитата от 2008 года, а не от 1928...

> В приговорах писали - расстрелять как классового врага, носителя соперничающей с коммунизмом идологии.

В приговорах писали куда конкретней. Было определенное обвинение, например т.н. "дело о церковных ценностях", за него шло определенное наказание (расстрелов было мало. в основном лагеря на один-несколько лет). После срока священник вполне себе мог служить дальше по своему желанию. Понятно, я тут не учитываю самосудов и прочих радостей гражданской. Но оно там было со всех сторон во все стороны, выделять отдельно "попов" или "краснопузых" было бы странно.
Расстреливали священников и в большом количестве значительно позже: в 37-38. Там да, массовые приговоры по одному обвинению, с последующим расстрелом за три дня практиковались. Но, опять же, священники тут были далеко не уникальны - бывшие дворяне могли попасть точно так же, или просто удачный донос.