два раза кыздец - дубльздец
три раза кыздец - хеттрикыздец
четыре раза кыздец - покерздец
пять раз кыздец - пентыздец
6 раз - гексыздец
7 раз -гептыздец
8 раз - октыздец
9 раз - наныздец
10 - декыздец
11 - унодекыздец
пришла кызда от куда не ждали
кызда кизде кызду не выкуздеет
кыздой назвалась - полезай в кровать
кызда до киева доведет
кызда всему голова
не имей 100 друзей а имей 100 кызд
"там на невиданных дорожках следы неведомой кызды"
я склоняюсь в версии, где кыздец понятие хоть и субъективное, но всеобъемлющее для наблюдателя. кыздец занимает всё воспринимаемое пространство и близок к бесконечности в ощущениях.
как известно две и сколько угодно бесконечностей в сумме дадут опять же бесконечность. отсюда и было моё непонимание, зачем мой оппонент буквально попросил себе кыздец два раза.
> как известно две и сколько угодно бесконечностей в сумме дадут опять же бесконечность. отсюда и было моё непонимание, зачем мой оппонент буквально попросил себе кыздец два раза.
Коллега, но ведь состояние сознания есть совокупность всех субъективных феноменов с одинаковым значением субъективного времени. А как известно субъективный феномен существует не в одном «мгновенном» состоянии сознания, но в целом временном отрезке (континууме состояний). С точки зрения эмпирической онтологии, объективная реальность, есть реальность, которая обладает временной локальностью полностью или в большей степени, чем сознание. А поскольку любая практическая деятельность сводится именно к получению того или иного состояния сознания, то я считаю что наныздец, декыздец, а тем более унодекыздец вполне имеют место быть в объективной и субъективной реальности.
> как известно две и сколько угодно бесконечностей в сумме дадут опять же бесконечность. отсюда и было моё непонимание, зачем мой оппонент буквально попросил себе кыздец два раза.
> Коллега, но ведь состояние сознания есть совокупность всех субъективных феноменов с одинаковым значением субъективного времени. А как известно субъективный феномен существует не в одном «мгновенном» состоянии сознания, но в целом временном отрезке (континууме состояний).
нет ли здесь парадокса? на протяжении оговоренного отрезка времени субъект в любой момент может описать свое состояние как "кыздец". если мы говорим о эталонном образце, то субъект кроме как "кыздец" любых других наблюдений предъявить не сможет.
> А поскольку любая практическая деятельность сводится именно к получению того или иного состояния сознания, то я считаю что наныздец, декыздец, а тем более унодекыздец вполне имеют место быть в объективной и субъективной реальности.
я склонен считать данные понятия имеют более теоретическое значение, чем применение на практике, что разумеется никак не умаляет их научной ценности.
Сейчас, сейчас