«Оклеветанный волк»: чему научат детей новые сказочники?

Интересная тема. Я как-то наткнулась на детские рассказы о временах сталинских репрессий.
С пособием по развитию правового сознания я еще не знакома, но детские книги выбираю внимательно. По моему наблюдению, какой только ерунды не издается для детей. Я бы даже сказала, что часть современных детских книг предназначена не для развития детей, а для торможения, примитивизации. Конечно, хороших книг тоже очень много, но их среди низкосортных поделок еще нужно найти.

"Красная Шапочка видит волка, и начинает «говорить всякие гадости». Волк выходит из себя и рычит на девочку".

Просто любопытство разбирает, что за "всякие гадости" могла наговорить девочка, увидевшая вместо любимой бабушки какого-то ... Наверное, дети сразу бы предложили учителю что-нибудь вроде "волк позорный".

> Отреагировал на аббревиатуру РВС?
>

отреагировал на мой комментарий?
ну просто мой комментарий относится к сути самой новости, а твой относится не к сути моего вопроса, а к самому факту его появления.
я тебя огорчаю? хочется защитить РВС темы и отогнать меня от них? не горюй, я не только в темы про РВС пишу ))

Мда, вот вопрос. Ну задались целью донести какую-то идею о неких правах. Пусть. Но зачем использовать для этого всемирно известную сказку и валять автора и её читателей в говне? Хотели добиться эффект разрыва шаблона? По меньшей мере неумно.

> Это не просто Баба-Яга, которая иногда в русских сказках выступает в качестве помощника, это волк – абсолютный носитель зла

здесь скорее поверхностное знакомство с предметом.
волк в русских сказках не всегда отрицательный персонаж. например сказка "Иван Царевич и Серый Волк", где волк помогает Ивану.

познавательно на тему

> Если точнее, то отчётливо прослеживается следующее: у сытого, в целом благополучного западного обывателя присутствует, как оказалось, ещё со времён раннего Средневековья и по сей день некий иррациональный страх именно перед ОБРАЗОМ волка – в отличие от рационального страха путника или охотника, окружённого в лесу стаей голодных волков.

(кстати "Красная Шапочка" внезапно адаптированная именно европейская сказка, а не русская народная)

> В частности, любая русская сказка, где одним из главных героев является волк, свободна от таких искусственных поведенческих стереотипов, которые отчётливо прослеживаются в западноевропейской сказке.

> В русских сказочных сюжетах, на мой взгляд, присутствует скорее восхищение, почтение или уважение, вызываемое образом волка, пусть даже в несколько завуалированном виде – бурый волк упомянут как помощник («У Лукоморья» А.С. Пушкина; из поэмы «Руслан и Людмила»), серый волк – опять же помощник или, скорее, друг («Сказка об Иван-царевиче, Жар-птице и сером волке»). Или, в самом крайнем случае в русской сказке мы можем почувствовать симпатию и сочувствие, выражаемое по отношению к волку, даже если он «остался в дураках» («Сказка о Лисичке-сестричке и Волке»).

[censored]

авторам полезно было бы ознакомится.

> Вся сказка проникнута ощущением безумия

ну вообще оригинальная сказка безумием проникнута не меньше. можно вспомнить старенький боян:

> Возьмем сказку о Красной Шапочке, сюжет повторять не буду, его и так все помнят, но вот никто не задавался мыслями такого плана: ...Как-то раз мать отправила Красную шапочку с пирожками к бабушке, дом которой находился за лесом. По пути к бабушке девочка повстречала волка. Спрашивается: какая мать пошлет своего ребенка через лес с волками? почему она сама не пошла вместе с девочкой и не отнесла еду матери? И если бабушка так больна, почему она живет так далеко совершенно одна? Раз уж девочке нужно было идти, почему мать строго-насторого не запретила ей беседовать с волком? История четко свидетельствует о том, что Красную Шапочку никто не предупредил об опасности. В реальной жизни ни одна хорошая мать не может быть такой легкомысленной, поэтому можно предположить, что мать не беспокоила судьба девочки или она просто решила отделаться от неё

чем-то напоминает этот разбор от РВС ))

для русских волшебных сказок да. в них волк бывает и хорошим . а вот в западно-европейской культуре он всегда злой персонаж. а сказка западно-европейская.