> Эвтаназия - это вроде как убийство неизлечимо больного из жалости или милосердия.
Не только. Это еще и когда у больного денег на лечение тяжелой болезни нет и потому его пичкают дешевым обезбаливающим, что бы он хоть без боли помер.
Эвтаназия это вообще комплекс мер по обеспечению человеку спокойной безболезненной смерти. Кстати "убийство из милосердия" в этот комплекс внесли фашисты и эвтаназия не обязательно являлась добровольной.
> Что-то не нашел ее работ по истории. Она ведь историей двадцатого века в девяностые занималась? Нет?
Это потому, что искать надо на сайтах научных изданий. 2 минуты поиска и вуаля.
1. Сенявская Е.С. Психология войны в XX веке. Исторический опыт России. М., 1999.
2. Сенявская Е.С. Человек на войне: опыт историко-психологической характеристики российского комбатанта.// Отечественная история. 1995, № 3.
3.Сенявский А.С., Сенявская Е.С. историческая память о войнах XX в. Как область идейно-политического и психологического противостоя-ния.//Отечественная история. 2007. №2
4.Сенявская Е.С. Противники России в войнах века: Эволюция «образа врага» в сознании армии и общества. М.: РОССПЭН, 2006. - 288 с.
5.Сенявская, Е. С. Человек на войне: историко-психологические очерки./ Е. С. Сенявская. / РАН, Ин-т рос. истории. М: ИРИ, 1997. -226 с
6.Сенявская, Е.С. 1941-1945. Фронтовое поколение. Историко-психологическое исследование Текст. / Е.С. Сенявская. М.: Институт российской истории РАН, 1995.-218 с.
7. Сенявская, Е.С. Духовный облик фронтового поколения. (Методологические и источниковедческие проблемы изучения). Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. М., 1992.
8. Сенявская, Е.С. Психология российских участников войн XX века. Сравнительно-историческое исследование. Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук. М., 1999.
9. История войн России ХХ века в человеческом измерении: проблемы военно-исторической антропологии и психологии. Курс лекций. М.: РГГУ, 2012. — 332 с.
10. Сенявская, Е.С. Военно-историческая антропология и психология (на материале российских войн ХХ века). Учебно-методическое пособие. Петрозаводск: Изд-во ПетрГУ, 2012. — 223 с.
Кстати, кое что из ее книг есть у пиратов на Либрусеке.
> Важное уточнение - с целью избавления его от страданий.
> Давай без обиняков, камрад, согласись, что Сенявская ляпнула "эватаназия" не подумавши и, возможно, не совсем понимая значение этого термина.
Нет, камрад, все верно она сказала. История вопроса такова. Со времен Френсиса Бэкона под эвтаназией понимали комплекс процедур по обеспечению человека спокойной смертью. Забота, общение с больным, обезбаливание итд. Но к 20му веку в связи с улучшением медицины, развитием рениамантологии, а так же популяризацией идей евгеники и мальтузианства стали предлагать еще и убивать безнадежно больных из жалости.
Первыми это осуществили фашисты. Так у термина "эвтаназия" появилось второе значение: "убицйство из жалости". Немецкакая программа эвтаназии на первом этапе заключалась в следующем:
1. Стерилизация больных с наследственными заболеваниями
2.Усыпление детей-инвалидов (чаще всего новорожденных, родившихся с дефектами)
Самое интересное: критерий по которому выбирали каких детей усыплять, был экономическим, т.е. комиссия определяла будет ли от данного ребенка в дальнейшем экономическая выгода государству или врожденный дефект/низкий интелект не позволит ему стать экономически эффективным членом общества. По самым скромным подсчетам на усыпление было отправлено около 5000 младенцев.
Ну и на последнем этапе программе эвтаназии стали подлежать:
а)Больные с шизофренией, эпилепсией, энцефалитом, слабоумием, старческим слабоумием, парализованные больные, пациенты с диагнозом болезнь Хантингтона, а также психически больные люди, не способные заниматься физическим трудом.
б)Пациенты, находящиеся на лечении более 5 лет.
в)Психически больные с криминальным прошлым.
г)Люди, не являющиеся гражданами Германии, или пациенты неарийского происхождения.
Прошу заметить: все это проходило под лозунгом "Убийство из милосердия".
Так что эвтаназий существует два вида: пасивная и активная. Пасивная эвтаназия это обеспечение человеку спокойной смерти "классическими" способами. Принимает она различные формы. Например хосписы.
Активная эвтаназия это то самое "убийство из милосердия"
Сейчас когда говорят об эвтаназии чаще всего имеют в виду именно активную эвтаназию. Пассивные ее формы эвтаназией не называют.
Так что Сенявская привела отличное сравнение. Причем как историк изучающий период Второй мировой войны, она скорее всего имела ввиду именно фашисткую программу эвтаназии, в рамках которой принудительной эвтаназии подлежали все экономически не эффективные члены общества.
А всё же - любые виды эвтаназии подразумевают избавление больного от страданий. Дескать, мучилась РАН, и ей помогли безболезенно умереть. Поэтому как ни крути - сравнение плохое.
> она скорее всего имела ввиду именно фашисткую программу эвтаназии
Даже если это и так (в чём я сильно сомневаюсь), сей нюанс остался не понятен большинству участников митинга.
> Причем как историк изучающий период Второй мировой войны
Спасибо за список работ. Почитал вот эту её диссертацию на соискание степени доктора. Мда.
Интересно, какие исторические открытия сделала г-жа Сенявская за свою многолетнюю беспорочную службу в качестве доктора наук?
Сейчас, сейчас