Сейчас, сейчасИзраиль возмущён запретом на ритуальный забой скота в Польше
rt-russian.livejournal.com — Израильский МИД заявил, что принятый недавно в Польше запрет на кошерный забой скота - это «неприемлемый удар» по еврейским традициям, и призвал польский парламент пересмотреть это решение. Также польского посла Ячека Ходоровица вызвали в министерство, чтобы выразить ему своё несогласие. Польский парламент ввёл запрет на забой скота по еврейскому и мусульманскому обряду после того, как 1 января конституционный суд приравнял его к жестокому обращению с животными.
Что-то я перестал понимать, - что такое болезненные удары.. В моём понимании, удар по яйцам, это болезненный удар. А запрет забивать животных в муках, как-то не вяжется с болезненным недомоганием. Разве что с недомоганием у животных.
Без особых приключений мне удалось добраться до помещения бойни. Она представляла ряд длинных каменных сараев, в которых происходила разделка мясных туш. Единственное, что бросилось в глаза, это крайне антисанитарное состояние помещения. Один из рабочих объяснил мне, что убой уже кончен, что лишь в последнем корпусе оканчивают убой телят и мелкого скота. Вот в этом-то помещении я увидел наконец интересовавшую меня картину убоя скота по еврейскому обряду.
Прежде всего бросилось в глаза то, что я вижу не убой скота, а какое-то таинство, священнодействие, какое-то библейское жертвоприношение. Передо мной были не просто мясники, а священнослужители, роли которых были, по-видимому, строго распределены. Главная роль принадлежала резнику, вооруженному колющим орудием; ему при этом помогали целый ряд других прислужников: одни держали убойный скот, поддерживая его в стоячем положении, другие наклоняли голову и зажимали рот жертвенному животному.
Животное должно стоять. Зачем? Зачем при длительном убое, немоментальном? "Процедура"? "Церемония"? "Душа" убоя евреев — это страдание: и нельзя не подумать, что "стояние" жертвы входит в идею ее истомы. "Жертва" должна была непременно "томиться", как терафим в масле.
Всякий, кто испытывал общую слабость (внезапные заболевания), знает, до чего хочется "лечь", "прилечь", "отдохнуть".
Выемка же крови через постепенные уколы должна производить страшное истощение жертвы, безумное бессилие, изнемогание. "Почти вся кровь вышла"... "Дайте лечь", "ноги не держат", "не стою", "падаю"... "Стой!" — и (механически), не давая согнуться коленям, помощники главного резника (могеля) устраивали искусственное и принудительное стояние ребенку — ягненку ("передние руки").
Заметим, что во время убоя они, как бы обнимая ("держать"), усиленно чувствовали ягненка и ярче обычного времени сознавали, что в их руках дрожит коровий ребенок, коровий "мальчишка" ("Руки, руки, руки!")...
Убой скота поражал чрезвычайной жестокостью и изуверством. Жертвенному животному слегка ослабляли путы, давая возможность стоять на ногах; в этом положении его все время поддерживали трое прислужников, не давая упасть, когда оно ослабевало от потери крови....
[censored]