>В процессе просмотра фильма, я не мог отделаться от ощущения, что авторы сами не поняли, что хотели снять. По всем посылам, а это очень свойственно для экранизации Стругацких, авторы хотели показать тоталитарное общество, которое столкнулось с новым социальным явлением – «мокрецами» (или «стилягами» – кому как нравится).
ПМСМ, "по всем посылам" т.н. "авторы" фильма, т.е. собственно режиссер, оператор, актёры, продюсссеры меньше всего думали о "тоталитарном обществе", а думали максимум об отрабатывании оплачиваемого технического задания.
Как-то мне теперь ссЫкотно смотреть любую экранизацию книг Братьев: нынешние синемаробы даже из "Страны багровых туч" и "Путь на Амальтею" изготовят антисоветское гавно, деньги на съемки просрут, а об плёнку руки порежут.
"Авторы фильма совершенно непонятно зачем (это подтверждает моё мнение об их непонимании) всунули в фильм чудеса в стиле Гарри Поттера. Это какая-то чушь, которая никоим образом к основному сюжету не привязывается"
> А вотт меня не покидает ощущение, что рецензия написана Д.Ю.
Стиль похож.
Про Банева все верно написано - но он и в книге ровно такой же, как в фильме.
Про комиссию тоже - но и в книге там сплошь алкаши.
Ощущение, что автор тупо подзабыл, что он читал, почти что "не читал, но осуждаю". В пользу этого говорит также и то, что он пишет "позиция Дона Рэбы мне гораздо ближе, чем спесивое «человеколюбие» Руматы". Симпатизирует мудаку и патологическому садисту? Едва ли, просто подзабыл, что написано.
Вполне допускаю, что фильм - полный отстой, но и рецензия не понравилась.
> Как-то мне теперь ссЫкотно смотреть любую экранизацию книг Братьев: нынешние синемаробы даже из "Страны багровых туч" и "Путь на Амальтею" изготовят антисоветское гавно, деньги на съемки просрут, а об плёнку руки порежут.
Вот помер режиссер А.Герман-старший. Интересно, значит ли это, что мы, к счастью, не увидим его версии "Трудно быть богом"?
>Про Банева все верно написано - но он и в книге ровно такой же, как в фильме.
В книге он бывший фронтовик, в духе героев Ремарка (культовый автор 60-х)
>Вполне допускаю, что фильм - полный отстой
Фильм сделан профессионально: и режиссура, и актеры, и визуальные эффекты на уровне. Все бы ничего, и отклонения от текста можно было бы простить, если бы режиссер не изговнял сюжет идеологическим подтекстом: Россия - Мордор, прогрессоры - либеральные интеллигенты, вокруг быдло, не ценящее Свободу и т.д.
>рецензия не понравилась
> Ощущение, что автор тупо подзабыл, что он читал, почти что "не читал, но осуждаю". В пользу этого говорит также и то, что он пишет "позиция Дона Рэбы мне гораздо ближе, чем спесивое «человеколюбие» Руматы". Симпатизирует мудаку и патологическому садисту? Едва ли, просто подзабыл, что написано.
Дон Рэба - охранитель и реформатор своей страны. Румата - шпион под прикрытием, борец за общечеловеческие цености и гуманизм.
Кто же ближе нам?
Сижу как-то поздно вечером за компом. Окно приоткрыто. Внизу, на лавочке общается продвинутая молодёжь (1 этаж). И тут внезапно, в промежутке между сплошным матом, гыгыгыканьем и взаимными оскорблениями (это нормальное общение современной молодёжи), слышу мечтательный девчачий голос:
-"Эх, ребята, как же хорошо, что у нас опять возрождается движение стиляг..."
вспомнил вечерний Арканар. Добротные каменные дома на главных
улицах, приветливый фонарик над входом в таверну, благодушные, сытые
лавочники пьют пиво за чистыми столами и рассуждают о том, что мир совсем
не плох, цены на хлеб падают, цены на латы растут, заговоры раскрываются
вовремя, колдунов и подозрительных книгочеев сажают на кол, король по
обыкновению велик и светел, а дон Рэба безгранично умен и всегда начеку.
Он не понимает. Да и как ему понять? Ему повезло, он не знает, что
такое серый террор, что такое дон Рэба. Все, чему он был свидетелем за
пятнадцать лет работы на этой планете, так или иначе укладывается в рамки
базисной теории. И когда я говорю ему о фашизме, о серых штурмовиках, об
активизации мещанства, он воспринимает это как эмоциональные выражения.
----------------
Кто мне пояснит, что такое "активация мещанства". Это дон Румата про кого так пренебрежительно? Это те самые "мухи и пчёлы"?
Дон Рэба, дон Рэба! Не высокий, но и не низенький, не толстый и не
очень тощий, не слишком густоволос, но и далеко не лыс. В движениях не
резок, но и не медлителен, с лицом, которое не запоминается. Которое
похоже сразу на тысячи лиц. Вежливый, галантный с дамами, внимательный
собеседник, не блещущий, впрочем, никакими особенными мыслями...
Три года назад он вынырнул из каких-то заплесневелых подвалов
дворцовой канцелярии, мелкий, незаметный чиновник, угодливый, бледненький,
даже какой-то синеватый. Потом тогдашний первый министр был вдруг
арестован и казнен, погибли под пытками несколько одуревших от ужаса,
ничего не понимающих сановников, и словно на их трупах вырос исполинским
бледным грибом этот цепкий, беспощадный гений посредственности. Он никто.
Он ниоткуда. Это не могучий ум при слабом государе, каких знала история,
не великий и страшный человек, отдающий всю жизнь идее борьбы за
объединение страны во имя автократии. Это не златолюбец-временщик,
думающий лишь о золоте и бабах, убивающий направо и налево ради власти и
властвующий, чтобы убивать.
Вот тут интересно:
За Гитлером стояли монополии. За доном Рэбой не стоял никто, и было
очевидно, что штурмовики в конце концов сожрут его, как муху. Но он
продолжал крутить и вертеть, нагромождать нелепость на нелепость,
выкручивался, словно старался обмануть самого себя, словно не знал ничего,
кроме параноической задачи - истребить культуру (креативный класс?).
читаем выше:
вспомнил вечерний Арканар. Добротные каменные дома на главных
улицах, приветливый фонарик над входом в таверну, благодушные, сытые
лавочники пьют пиво за чистыми столами и рассуждают о том, что мир совсем
не плох, цены на хлеб падают, цены на латы растут,
> «Братья! Вот они, защитники! Разве эти допустят? Да ни в жисть! А мой-то, мой-то... На правом фланге! Вчера еще его порол! Да, братья, это вам не смутное время! Прочность престола, благосостояние, незыблемое спокойствие и справедливость. Ура, серые роты! Ура, дон Рэба! Слава королю нашему! Эх, братья, жизнь-то какая пошла чудесная!..»
А спустя совсем немного времени, дон Рэба всех предал и его марширующий сын участвовал в погромах и был убит черными монахами.
Perestroyka, понимаешь
> вспомнил вечерний Арканар.
На главной площади Арканара стоит памятник, отлитый из превосходной ируканской бронзы. Памятник изображает человека в длиннополой одежде и с мудрым, добрым, всепонимающим лицом. Голова человека при этом располагается отнюдь не на плечах , а держит он ее, как военную фуражку, на сгибе локтя левой руки, правой рукою благословляя прогуливающихся по площади горожан в ярких праздничных одеждах. Правой же ногой мужчина попирает омерзительного уродца с двумя мечами в коротких лапках и гипертрофированными гениталиями, что является верным признаком нечистого.
Изображает памятник невинноубиенного Рэбу-мученика, а попираемый представляет собой проклятой памяти дона Румату Эсторского, чьи преступления возмутили даже обитателей изрыгнувшей его преисподней, каковые обитатели были вынуждены утащить своего зарвавшегося собрата обратно во тьму. По традиции в день свадьбы к памятнику приходят молодожены – попросить у святого мученика побольше детишек и поплевать на уродца.
Де-руматизация прошла успешно. Дон-рэбизм снова поднял голову.
Арканар, который мы потеряли...
> > Какую роль в подговке Perestroyki была отведена Румате? Или он был охранитель царской короны?
>
> Был охранителем. Рискуя своей жизнью, пытался спасти наследника престола.
Да ладно, первые книги Стругацких-вполне так добротная фантастика, до Лема, конечно, далеко, но тем не менее читать было интересно. Взять, хотя бы, "Пикник на обочине"!
Сейчас, сейчас
F20-F29 »
ПМСМ, "по всем посылам" т.н. "авторы" фильма, т.е. собственно режиссер, оператор, актёры, продюсссеры меньше всего думали о "тоталитарном обществе", а думали максимум об отрабатывании оплачиваемого технического задания.