Главный муфтий Москвы призвал

лучше бы больше школ строили, и педагогов подготавливали как положено, чтоб дикарей обучать. тогда и мечети бы не понадобились.

(в смысле у них, откуда дикари едут, хотя и для нас актуально)

> лучше бы больше школ строили, и педагогов подготавливали как положено, чтоб дикарей обучать. тогда и мечети бы не понадобились.

А я не хочу, чтобы за мой счет обучали дикарей и строили им школы и мечети. Пусть нах уе*ывают на историческую родину и там самообучаются, строятся и т.п. А здесь они нах не нужны - хоть с мечетями, хоть без оных.

А для бродячих собак во дворах нужно строить будки?

Не
Отрица́ние в логике — унарная операция над суждениями, результатом которой является суждение (в известном смысле) «противоположное» исходному. Обозначается знаком ¬ перед или чертой над суждением. Синоним: логическое "НЕ".

[censored]

дубль !
Что то глюкануло не серчайте (

Пусть в Саудовскую Аравию эмигрируют. Нахер они тут такие не нужны.

[Подумав]

С такими взглядами могут и главного муфтия с собой прихватить.

> здесь они нах не нужны

Остался пустяк: решить, кто из оставшихся будет заниматься неквалифицированным трудом и выполнять грязную (в буквальном смысле) работу за гроши.

Кричать из мягкого кресла в уютном офисе «Пусть нах уе*ывают на историческую родину» просто. Взять черпак и встать к ассенизационной бочке как-то заметно сложнее.

> Один из способов - заниматься их образованием, дабы подтягивать культурный уровень, необходимый для жизни в нашем обществе.

Вот ведь как интересно. А чего бы им дома этим не заняться? Нашли, блядь, халяву. А чтобы сортиры чистить и от полицейских огребать не нужно ни образования, ни мечетей.

В кого-кого? "В моем доме папрашу нэ выражяться!" (с)

Ну а реально, если муфтий не отстаивает интересы государства (которому повальная исламизация за счет приезжих ваххабитов в хер не уперлась), то нахера он такой нужен?

> А чего бы им дома этим не заняться?

у них дома такой возможности нет. Да и потребности, наверно, тоже.

> Нашли, блядь, халяву.

Да это, ИМХО, в наших интересах - чтоб в обществе не находились полудикие.

> А чтобы сортиры чистить и от полицейских огребать не нужно ни образования, ни мечетей.

Им образование не для этого нужно, а для того, чтобы худо-бедно в обществе существовать - не становясь маргиналами и не занимаясь криминалом.

> Взять черпак и встать к ассенизационной бочке как-то заметно сложнее.

Не наблюдал ни одного мигранта-сантехника/ассенизатора. Основное впечатление от поездки в Белоруссию - ни одного мигранта и очень чисто.

>Остался пустяк: решить, кто из оставшихся будет заниматься неквалифицированным трудом и выполнять грязную (в буквальном смысле) работу за гроши.
>Кричать из мягкого кресла в уютном офисе «Пусть нах уе*ывают на историческую родину» просто. Взять черпак и встать к ассенизационной бочке как-то заметно сложнее.

ты знаешь, что я с тобой полностью согласен, но:
- когда я еду на работу и обратно в своей дешёвенькой Нексии, то иногда обращаю внимание на соседних водителей. И очень часто получается, что водители дорогих Лексусов, Мерседесов и просто каких-нибудь Тойот, - люди с нашего братского Юга (ну чисто по физиономиям лиц).
- а вот придя на работу, я вижу тут работающих "за копейки" такджиков, которые совершенно не бузят (скорее наоборот - тоскливо-пришибленные, а в курилке мне место уступают) и вообще они крайне безобидные граждане.

И вот так получается, что вряд ли те, что в Лексусах, работают на каких-нибудь "грязных" работах. Но именно они режут баранов на улицах в свои праздники, именно они пристают к девкам на улицах (да так, что всерьёз рассматривается закон об административно-уголовном преследовании за попытки знакомства), именно они с холодным\огнестрельным оружием нападают на граждан (к тому же - по пустякам), и именно они потом трусливо прячуться среди себе подобных, и именно с ними наши доблестные правоохранители "ничего не могут сделать".

Как так?

"Муфтий" - от "муфты". "Муфта-сгон" - стандартное резьбовое соединение труб (в сантехнике, в частности). Вотт я и предложил - по-аналогии. Нещитово мужику быть женского рода ("муфта" - женского рода)!!!

>Проблема трудовой иммиграции мусульман — это системная проблема. И решать её нужно системно. Кавалерийские наскоки с шашками наголо в стиле «построить мечети» vs. «пусть уя$ывают на%уй» — это битьё по хвостам, лечение симптомов... И тут тоже много можно сказать, но ты и так всё это знаешь.

Да кто бы соменывался... Сам не люблю людей, которые до примитива упрощают проблему - "вывезти все за 101-й километр!".

> Да кто бы соменывался... Сам не люблю людей, которые до примитива упрощают проблему - "вывезти все за 101-й километр!".

Во-во! Приезжайте к нам на 101-й - посмотрите. Чёй-то я не особо вижу "трудовых мигрантов" на грязных и неквалифицированных работах. Зато рынок и палатки околорыночные "ИП Шахнияров", "ИП Азизбеков" и т.п. чуть не в 2 этажа. По гаражам собирают металлолом - к самому не так давно совлась эта п**добратия, еле отбился. Цены дают мизерные, а сбывают с прибылью под 100%. Послал их подальше. Не поленился - металл ненужный из гаража сам сдал, и в "накладе" не остался. А так, чтобы они трудились где-то в городе - не замечал. Дворники по большей части наши русские бабы. Не так давно по окресным сёлам у бабок картоплю скупали оптом по 6-8 руб. А скока она в Москве? Так что нех им мечети строить - они сами могут на свое же бабло и построить. Так не строят же - пусть государство обеспечит?

>Во-во! Приезжайте к нам на 101-й - посмотрите

Под 101-м я имел ввиду ихнюю историческую Родину.
Таджики и армяне - вполне вменяемые сограждане. Таджики обычно работают на низкоквалифицированных работах (уборка, мойка, авто-мойка). У нас в гипермаркете их даже больше, чем русских работает.
Армяне - разным занимаются, но как правило более - квалифицированным (авторемонт, слесари, видел даже сантехника, знал одного художника, часовщик один знакомый есть). Бывает, что и на рынках промышляют, но в основном - не они там. Бывает так, что держат авторментные\автомоешные мастерские, где персонал уже таджики.
И те и другие - ведут себя вполне пристойно.

Чтобы не разжигать нац. рознь, не буду говорить, - кто по моему мнению, ведёт себя "плохо". Но их вы сами знаете.

>Может мечетей побольше строить там, откуда они прибыли? Ну, чтобы оставались дома, а не ехали сюда молиться.

В данном случае, там нужно строить колхозы и заводы. Они не из-за отсутствия мечетей сюда едут.

>А я не хочу, чтобы за мой счет обучали дикарей и строили им школы и мечети. Пусть нах уе*ывают на историческую родину и там самообучаются, строятся и т.п. А здесь они нах не нужны - хоть с мечетями, хоть без оных.

Что делать будем?

>Я конечно дико извиняюсь, но местные рабочие, инженеры, просто - специалисты, нашим властьимущим не нужны.

Извини, но они, похоже, сами себе не нужны.

>Их политика - привлечение миграционной сила из ближайшего зарубежья, причём в основном с Кавказа.

Если неместная рабочая сила дешевле местной, то привлекут неместную. В оплотах демократии те же процессы происходят.

Вопрос комплексный, требует комплексного решения.

>Для начала, армянам мечети нужны примерно так же, как костёлы — таджикам :) Армяне, вообще-то, христиане :)

Да я, как-то так получается, - в курсе, ага :)

P.S. Грузинам - тоже, но эти уже куда более "рыночные" граждане.

Не буду коллега :)

Шутки шутками, но получилось так, что среди трёх закавказских народов у меня (лично) есть очень хорошие знакомые. С правильным мозгом.

А вот тех знакомых, которые тоже с тех же гор, но чуть ближе, я бы предпочёл не знать никогда. Почему-то так получилось, что среди них мне не встретилось ни одного хотя бы относительно вменяемого...

Опять же, не хочу разжигать, но личный опыт мне как-то ближе, и своё отношение к нации/народу я формирую, исходя из него же, своего личного опыта... При этом я допускаю, что могу ошибаться. И не претендую на обобщения.

>Не знаю как ты, а я сам себе нужен.

Хорошее начало.

>А пока вся стратегия у ннынешней власти совершенно обратная.

Вариантов нет. Народ в сегоняшниз реалиях размножаться не хочет. Сделать так, чтобы хотел - сложно, долго, дорого и невыгодно. Бдут завозить.

Я тут вклинюсь с 5-ю копейками..

Есть достаточно большая прослойка людей,которые могут работать дворниками,озеленителями и уборщиками(не видела белого человека за такой роботой уже много лет)

Это инвалиды с олигофренией(легкой уо),которых специально обучают клинигу(есть такое слово!) ,озеленению и т.п.

тока на работу их не берут,потому что таджики дешевле..

> тока на работу их не берут,потому что

Дело не в дешевизне самого ресурса. Наличие инвалида (с официальной инвалидностью) среди персонала -- это повышенное внимание со стороны всяких проверятелей и, как следствие, необходимость вести сколько-нибудь белую кассу хотя бы в части ФЗП. То есть, купюры в конвертике уже не будешь выдавать. Основные потери для работодателя -- в этом.

Я, когда разбегался на своё дело, изучал этот и подобные вопросы. После чего плюнул и остался в наёмном персонале -- у меня не хватает наглости и беспринципности для ведения собственного бизнеса.

> - а вот придя на работу, я вижу тут работающих "за копейки" таджиков, которые совершенно не бузят (скорее наоборот - тоскливо-пришибленные, а в курилке мне место уступают) и вообще они крайне безобидные граждане.

Вот не разнимал ты в темном переходе метро группу таджиков и плачущих дагестанцев.

>Вот не разнимал ты в темном переходе метро группу таджиков и плачущих дагестанцев

насколько я понимаю характер таджиков, они тихие и мирные, пока сильно не разозлить, а вот если разозлить, - то туши свет.
Мы - русские такие же, с поправкой на то, что разумеется не такие пришибленные и разозлиться мы можем куда проще.