Красная метафизика

> ыф

Воистинну ЫФ!

Теодицея и Красная метафизика. Снятие противоречий.

эта тема - попытка развить идеи, появившиеся при обсуждение вопросов метафизики в ячейке СВ, На наш взгляд, нам удалось разрешить проблему несовместимости красной и белой метафизик, сохранив основные постулаты белой и соединив их с преимуществами красной)

В другой теме я поднял, как мне кажется, два основных вопроса, волнующих спорящих о метафизике, а именно: вопрос об истинности и вопрос о мобилизационном эффекте. Если мы желаем положить в основание новой политической идеологии и нового политического языка некоторую метафизику, то, вероятно, она должна быть, во-первых, истинной, во-вторых, эффективной с точки зрения организации людей и достижения поставленных политических целей. Поскольку я понимаю, что такое верующий человек, то надеется на то, что правосланый или мусульманин откажется от своих воззрений под уверения о том, что иные воззрения будут практичнее, или что, дескать, сущестовали такие-то секты внутри вашей религиозной традиции и почему бы это вам не встать на их сторону или не признать за ними хотя бы право на существование, надеется на это полное безумие. Если религия прямо говорит, что Бог Един, Благ и Всемогущ, что зло не самосущностно, то верующий (если он имеет подлинную веру) никогда, повторяюсь, никогда не признает, что дело обстоит иначе. Каков же выход из ситуации? Есть четыре варианта:

Отказаться от идеи класть в основание новой идеологии метафизику вообще, какой бы она не была. (Это вариант не приемлит Кургинян, так по его мнению крушение СССР обусловлено тем, что советский народ был лишен метафизики)

Не пытаться искать компромисса с православными (и иными религиозными людьми, не принимающими красную метафизику), продолжать строительство организации без учета их видения мира, признать за красной метафизикой истину, которая не подлежит обсуждению.

Убедить православных, что красная метафизика не противоречит православной традиции и той истине, которая была заповедана Христом. Это вариант, на мой взгляд, имеет мало шансов быть реализованным.

Осуществить синтез метафизик, сохранив за теодицеей статус истинной, но дополнив ее новыми идеями, позволяющими пробудить в человеке мобилизующий огонь борьбы и развития, без которого невозможна успешная политическая деятельность.

Склоняясь к четвертому варианту, попытаюсь кратко описать в чем смысловой стержень предполагаемого синтеза.

Гераклитов огонь

В чему суть красной метафизики? Она постулирует огонь развития, огонь созидания, огонь вечного боя. Огонь или огненность вообще есть условие для движения, изменения и восхождения. Там, где нет противостояния, там нет и развития. Такова диалектическая логика, берущая свое начало от учения Гераклита и позже во весь голос обнародованная Гегелем и в новом виде преподнесенная Марксом. Как связать диалектику с метафизикой, утвердить ее онтологически? Объявив существование двух мировых начал, находящих во вражде друг с другом, противостоящих друг другу и через войну (которая «отец всего» по Гераклиту) обеспечивающих постоянное движение, изменение мира и его совершенствование. Что же это за начала?

Используя терминологию древних греков, таковыми началами являются Логос и Хаос. Хаос - та самая Предвечная Тьма, о которой так много споров. Логос - Огонь, который противостоит Хаосу и творит из него Космос. Благодаря Логосу становятся возможными порядок и гармония, без него весь мир погрузится в океан Хаоса. Хаос обладает силой, которая разрушительна по своему потенциалу, она поглощает и уничтожает формы. Логос конструирует формы и делает их более совершенными. Огонь созидания - это и есть Логос, он же огонь Разума, огонь Порядка. Но развитие возможно лишь тогда, когда помимо Логоса существует и Хаос. Любая развивающаяся система имеет в себе как определенную долю упорядоченности, так и опредленную долю непредсказуемости, энтропии. Система, полностью подчиненная Хаосу, разлагается, уничтожает саму себя. Нечто подобное происходит с российской политической системой. Но система, в которой налажен идеальный порядок и из которой убрана всякая энтропийность, также не может развиваться. Она будет подобна «снежинки», иметь абсолютно правильную форму, не имея возможности изменить эту форму, иначе как рассыпавшись на составные части или «растаяв». Нечто подобное произошло с СССР. «Застой» - это своеобразное «замораживание» системы, в ней казалось бы налажен порядок, но в таком «подмороженном» состояние система становится очень негибкой, неповортливой, хрупкой. «Заморозка» - одна из главных причин, из-за которых ликвидация Союза стало столь простым делом для «перестройщиков».

Как же сделать процесс развития постоянным, не имеющим сбоев? Здесь можно обратиться к идеям А. А. Богданова, изложенным в его работе «Тектология». Там мы обнаружен интересный термин - «подвижное рановесие». «...но когда говорят о "подвижном равновесии", то имеется в виду другое понятие, уже не статического, а динамического содержания: равенство двух потоков противоположных изменений...» «Если действующие в системе силы уравновешиваются, то она находится в состоянии динамического, подвижного равновесия. В противном случае равновесие нарушается и восстанавливается уже на новой основе, при других соотношениях сил». [А. А. Богданов. «Тектология»] «Подвижное рановесие», по мысли Богданова, - необходимое условие для развития любой организованной системы. Используя данный термин применительно к метафизической проблематике, можно сказать: Космос как организованная система развивается лишь тогда, когда две основные метафизические силы - Хаос и Логос - находятся в состоянии «подвижного равновесия», то есть, с одной стороны, борьба между ними никогда не заканчивается, с другой - ни одна из них не имеет довлеющего значения и не способна раз и навсегда «победить» другую, обе эти силы, несмотря на их противоположность, составляют единство. Таким образом, мы пришли ни к чему иному как к закону борьбы и единства противоположностей, раскрытому на метафизическом уровне.

Теодицея

Какие положения красной метафизики неприемлимы для теодицеи?

Дуализм. Есть два Абсолюта: Благой Творец (Логос) и Предвечная Тьма (Хаос).
Зло самосущностно, то есть независимо от Творца, имеет силу сопаставимую с могуществом Бога.
Теодицея утверждает зло как порождение человеческой (разумного существа) воли, воля Абсолюта всесильна и блага. Абсолют в белой метафизике один, других абсолютов нет и быть не может. Как совместить эти - монотеистические -представления с диалектикой борьбы и развития, возведенной до метафизических высот?

Прежде всего, стоит разобраться в понятиях. Абсолют в белой метафизике - это Единство (или Единый по Платону). Он соединяет в себе всех и все, и нет ничего вне Его и для всего Он есть основание. Таким образом, Логос - только одна из сторон (ипостасей) Абсолюта. Логос, понимаемый как огонь питающий мир и противостоящий Хаосу, не равен Абсолюту и не есть Абсолют сам по себе. Аналогично Хаос не есть Абсолют и не равен Ему, но также одна из сторон Единого. Если борьба Хаоса и Логоса существует в единстве (коль мы признаем закон борьбы и единства противоположностей), то можно сказать, что борьба Хаоса и Логоса существует в Абсолюте (который есть не Хаос и не Логос, а нечто превосходящее их обоих) и благодаря Абсолюту. Воля Абсолюта блага, значит борьба Хаоса и Логоса, которая существуют по Высшей Воли, также блага, и благо ее в том, что без этой борьбы не было бы развития, движения, динамики.

Итак, синтез тезисно таков:

Есть Абсолют, соединяющий в себе все и всех, он не может быть определен однозначным образом, его природа - тайна для человека (его ума). Других Абсолютов нет.
Воля Абсолюта блага, все существует согласно Его воле.
Логос и Хаос - понятия, обозначающие сущности, стоящие на порядок ниже Абсолюта.
Между Логосом и Хаосом идет постоянная борьба, благодаря чему происходит развитие мира. Эта борьба существует по воле Абсолюта.
Логос и Хаос не обладают злой волей, поле их битвы - Космос.
Если динамическое рановесие между Логосом и Хаосом нарушается, развитие останавливается, может начаться обратный процесс - инволюция.
Человек обладает свободой воли, он выбирает между Добром и Злом.
Добро есть развитие мира и человека, их совершенствование. Зло - прекращение развития. Человек обладает разумом и свободой волей, значит он способен, выбрав сторону Зла, нарушить динамическое равновесие между Логосом и Хаосом, тем самым преградив путь развития как для себя, так и для мира.
В нашем мире (на нашей планете) динамическое равновесие нарушено, человечество захлебывается в Хаосе.
Наша задача - восстановить динамическое рановесие между Логосом и Хаосом, уничтожив Зло. Когда такое равновесие будет восставнолено, человечество войдет в новую эпоху (Сверхмодерн).
Как мы видим, у этой трактовки метафизических основ нет противоречий с теодицеей. Вместе с тем она раскрывает проблему развития и совершенствования мира и человека. Диалектика протягивает руку монотеизму.

Мобилизация

Против кого же необходима мобилизация? Против Хаоса (Предвечной Тьмы) или против Зла? Против того и другого. Но следует различать эти понятия. Хаос сам по себе не есть Зло. Хаос - слепая стихия. Как цунами не обладает злой волей, так и волны Хаоса - это только волны Хаоса, а не волны Зла. НО! Точно так же, как цунами может быть вызвано искусственно, например, посредством взрыва ядерной бомбы на дне океана, так и мощь Хаоса может быть привлечена людьми. Так же, как и борьба со стихийными бедствиями требует полной мобилизации сил, так и борьба с Хаосом требует предельной мобилизации. Хаос - метастихия, поэтому противопоставить ему можно только другую метастихию - Логос. Причина, из-за которой волны Хаоса сотрясают Землю, - злая воля людей, но для того, чтобы исправить последствия недостаточно искоренить зло, хотя это нужно делать, понимая его природу, но борьбы со злом мало, необходимо обуздать Хаос, восстановить глобальный порядок. И здесь еще раз стоит напомнить о различиях между Хаосом и Логосом.

Логос - активное начало, Хаос - пассивное. Логос создает формы, Хаос их разрушает. Взаимодействие и противостояние Хаоса и Логоса в их единстве - это процесс творчества. Поэт из Хаоса слов создает с помощью своего таланта и разума (Логоса) гармонию - поэму. Зодчий из массы бревен строит прекрасный дом. Микеланджело из бесформенной глыбы мрамора высекает великолепного «Давида». Хаос без Логоса - всепоглощающая бездна, но Логос без Хаоса - творец без материала. Развитие - это, во-первых, чередование форм, во-вторых, качественное превосходство новых форм в сравнении со старыми. Развитие - это торжество Логоса над Хаосом, после - отрицание старой формы - торжество Хаоса над Логосом, и вновь - создание формы, но уже более совершенной. Движение, которое можно изобразить в виде винтовой лестницы - спирали.

Итак, наша мобилизация есть:

Мобилизация ради сохранения страны, в которой мы все живем, своей родины.
Мобилизация для борьбы со злом, вплоть до его полного уничтожения, начиная, естественно, с самих себя.
Мобилизация против международных элитных сил, которые хотят совершить передел мира - установить фашисткий порядок, многоэтажное человечество. Этот международный субъект - реальное олицетворение зла.
Мобилизация ради подготовки и воплощения в действительность нового глобального проекта - Сверхмодерна.
Мобилизация против Хаоса, для обуздания метафизической стихии, неподконтрольный разгул которой грозит гибелью для всей планеты.
Этих пяти оснований для предельной мобилизации любого человека, имеющего разум и сердце, хватает с лихвой. Борьба - насущная необходимость. Но конечная цель - не в том, чтобы «поставить ногу на грудь» (фашистам или самой Предвечной Тьме), а в том, чтобы жить и творить в самом высоком значении этого слова. Смысл и цель жизни - любовь и созидание.

Таким образом, два ключевых вопроса, поставленных в начале, оказываются решены. Никто не посягает на Абсолют верующих людей, Абсолют остается Абсолютом со всеми его атрибутами: Всемогуществом, Благостью, Вечностью, Цельностью и т. п. И в то же время утверждается огонь развития, огонь вечного боя, огонь созидания, без раскрытия сущности которого невозможно осуществить мобилизацию людей, пробудить их к активной политической деятельности. Мы обязаны бороться с Хаосом и тем совершенствовать себя и мир, но Хаос - не Зло и не Абсолют, эта метастихия, усмиряя которую Разумом (Логосом), мы творим, и в таком творчестве заключено Высшее Благо.

автор текста Иван Угрин
[censored]

>> ЫФ жив!
>> Нет бога кроме ЫФа и Магомет пророк его!
>> Сегодня он не знает ЫФ, а завтра вроде и не жив.
>
> Не паясничай.

Советы - папе.

Легенды возвращаются :)

> Легенды возвращаются :)

Особенно если учесть что они никуда не уходили. Предвыборная компания началась призвали работать на красный офис!!! :-))))))

Для веселия
           планета наша
                       мало оборудована.
Надо
    вырвать
           радость
                  у грядущих дней.
В этой жизни
            помереть
                    не трудно.
Сделать жизнь
             значительно трудней.
(с)Маяковский

[censored]

правило буравчика?

какая-то невразумительная херня

История таки развивается по спирали.

> какая-то невразумительная херня

Может проблема в том, что мало книжки читаешь?

> Тогда у меня есть предложение к членам клуба: выкинуть мистику на мороз и изучать труд Иосифа Виссарионовича Сталина о диалектическом и историческом материализме. И делать из него далекоидущие выводы. Как тебе такое предложение? :)

Отлично, можешь вынести на обсуждение. Что б мы без твоих советов делали!