Раб оказался дезертиром

Статья 282 - последнее пристанище работорговца.

"Попов дал следователям признательные показания, из которых следует, что он все это время скрывался в Дагестане. Видимо, рассчитывал уйти от наказания за дезертирство", - рассказал РАПСИ источник, близкий к расследованию. По его словам, солдат опроверг свои слова насчет принудительной работы на дагестанских заводах.

Пиздец какой достоверный источник. ИМХО нужно подождать пока закончится следствие и будет вынесено решение суда

>нужно подождать пока закончится следствие и будет вынесено решение суда

Справедливого дагестанского суда, самого независимого суда в мире!!

>> Вспоминается одно дело:
>>
>>[censored]
>
> И что там тебе вспоминается - как девку изнасиловали и убили?

1. Изнасилование - это когда против воли. В данном случае всё было по обоюдному согласию
2. Вспоминается в том плане, что случаи довольно похожие:
- Про оба раструбили как аццкое преступление злых чурок против невинных русских
- В обоих оказывается, что всё было множко не так как считалось (предположим пока, что этот кент и вправду обычный дезертир, который всей России лапши на ухи навесил)

> Допустим, он не дезертир. Но как его из военной части выкрали?

Вопрос на миллион - а был ли мальчик? В смысле - а его вообще крали? О том, вообще-то и разговор, что по некоторым данным его никто не крал, а он сам сдриснул

Дезертир или не дезертир - установит следствие и решит суд. Каким бы он ни был, но последнее слово за ним

>>> Русских в Дагестане ненавидят только в твоих влажных нацистских мечтах.
>>
>> Русских там любят только в твоих гомосячьих мечтах, толераст.
>
> Ты был в Дагестане?

А ты?

Чтобы понять настроения в Дагестане, совсем не обязательно туда ездить. Достаточно посмотреть на их поведение в других городах и в армии и почитать их странички в контактах.

>> Допустим, он не дезертир. Но как его из военной части выкрали?
>
> Допустим, он дезертир. Но почему он, русский, решил прятаться в Дагестане, где русских ненавидят?

Мож он с кем из дагов скорефанился. В любом случае - пока только слухи. Если выяснится, что правда - то пусть сам и колется

> Мож он с кем из дагов скорефанился.

Уже смешно.

>> Допустим, он не дезертир. Но как его из военной части выкрали?
>
> Допустим, он дезертир. Но почему он, русский, решил прятаться в Дагестане, где русских ненавидят?

Хуйню нести не надо. Про не любят русских. Там есть квоты на должности учетелей\врачей\в правоохранительных органах. Сам дагестанцы стараются отдать детей учится к русским учителям и лечится у русских врачей. И если в селении есть правоохранители из русских тоже радуются этому. Вот такой факт.

Вот правда от отмороженых дятлов защитится русскому в дагестане очень сложно.

> Хуйню нести не надо.

Вот именно, не надо нести хуйню. Потому что количество русских на калказе почему-то снижается. Уезжают. Интересно, почему?

А про дятлов - это ты хорошо сказал. Там этих дятлов 99% населения.

>> Хуйню нести не надо.
>
> Вот именно, не надо нести хуйню. Потому что количество русских на калказе почему-то снижается. Уезжают. Интересно, почему?
>
> А про дятлов - это ты хорошо сказал. Там этих дятлов 99% населения.

Да и количество дагестанцев тоже. Потому что там бардак. Про 99% это ты загнул. Если что у меня есть несколько знакомых оттуда о количестве мудаков там знаю не из газет.

> Да и количество дагестанцев тоже. Потому что там бардак.

Да ну? Интересно, если их в Дагестане становится всё меньше, почему же они плодятся, как кролики? Освободившиеся места стремятся занять?

>Про 99% это ты загнул. Если что у меня есть несколько знакомых оттуда о количестве мудаков там знаю не из газет.

Да нет, 99% - самое оно.

> Да нет, 99% - самое оно.

Мудаков, которые и здесь ведут себя как мудаки там тоже не любят. И что самое интересное тоже сделать ничего не могут. По причинам что у них есть свои люди в силовых ведомствах. Поэтому надеяться на естественную убыль этих мудаков. А горный рельеф способствует естественной убыли мудаков.

> Нет, отец мой на стройке работает, там в том числе и дагестанцы трудятся. То, что русские уезжают из кавказа это косвенный признак.

Это прямой признак.

>Оттуда и сами кавказцы уезжают массово.

Точно. Грабить и "рюских шлюх ебать". Потому что делать больше ничего не умеют, а на Кавказе за это могут и на перо поставить, причём не его одного, но и половину его ублюдочного семейства.

>>> Поживи сначала с дагами в студенческой общаге. Разрыв шаблонов гарантирую.
>>
>> У меня есть знакомые даги.
>>
>> 1. Заслуженный учитель РФ учит детей в сельской школе, ведёт 4 предмета.
>> 2. научный сотрудник в лаборатории
>> 3. учительница английского языка
>> 4. водитель маршрутки
>> 5. бизнес консультант
>> 6. директор завода.
>>
>> Что с ними не так?
>
> Ну вот, опять. Опять дебил-толераст пытается утопить проблему в демагогии. В качестве системы приводит единичные случаи, то есть людей, воспитанных в СССР, порой не на территории Дагестана, и воспрошает: "Что с ними не так?" И не доходит до дебила-толераста, что приводит он в пример не дагестанцев, а СОВЕТСКИХ. Да и под определение "Советский" попадают только первые 4 его пункта, пусть и с большой натяжкой, от 5 и 6 пунктов за версту воняет дагестанской мафией. А современный дагестанец - это отмороженный на всю башню урод. Пещерный человек, которого чуть приодели и научили нажимать на кнопки компьютера и мобилы, бросив попытки объяснить ему, как они работают, ввиду его тупизны. И то, что едет он в Россию "рюских шлюх ебать" он не от кого и не скрывает.

Причём здесь толераст? мудаков нигде не любят. И мудаки есть везде.

На городских окраиных где я вырос, русских которые могут замесить толпой одного, а потом гордиться этим. тоже богато было.

> Причём здесь толераст? мудаков нигде не любят. И мудаки есть везде.
>
> На городских окраиных где я вырос, русских которые могут замесить толпой одного, а потом гордиться этим. тоже богато было.

Да вотт только для русских такое поведение нетипично. В отличии от жителей Кавказа.

И я уже устал повторять, что важно не наличие мудаков, а их процент от числа народонаселения. Если у народа на 100000 человек приходится один мудак (как у русских) - это нормально. А когда на 100000 мудаков приходится один нормальный человек (как у жителей Кавказа) - то это СОВСЕМ не номально. И что-то пора менять в консерватории.

>> Причём здесь толераст? мудаков нигде не любят. И мудаки есть везде.
>>
>> На городских окраиных где я вырос, русских которые могут замесить толпой одного, а потом гордиться этим. тоже богато было.
>
> Да вотт только для русских такое поведение нетипично. В отличии от жителей Кавказа.

Да ну. Сказок не надо мне рассказывать. Я вырос в "неблагополучном" районе. Где хлопнуть толпой одного было как здрасте. Мудаки специально выезжали в город "развлечься". Развлекалово происходило так. Поздно вечером выдвигается группа из 3-4 человек. Ищут жертву, под любым предлогом доёбываются до него\них. Жертву пиздят, отнимают деньги, телефон и.т.д. потом приезжают на район и в красках рассказывают как они развлекались демонстрируя трофеи. И.т.д. была у мудаков ещё одна развлекуха - называется выцепить в клубе. В клуб едет человек 10. Там они разбредаются и пытаются нарваться. Потом жертву и друзей выводят поговорить за клуб и там пиздят. Это происходило систематически на протяжении 3х лет точно пока их специально не отловили и не расстреляли из травматиков. Есть ещё много случаев про поменяться одеждой и настрелять денег.

ага, ещё есть фраза чё то скучно пойдём кого нибудь отпиздим.

Таких историй я видел полно.

и их полно в криминальных хрониках, просто сейчас в СМИ начали выпячивать преступления именно кавказцев. Проблема есть, то что за кавказца вступается диаспора. А за русских нет.

>> Таких историй я видел полно.
>
> Ну и сколько таких мудаков относительно общего количества жителей района? Их цель - кого-то убить или всё-таки без мокрухи? И что, когда наконец эти мудаки попадаются, за них заступаются губернаторы/президетны, как за тех чеченских небритых "детишек" в лагере "Дон"? За ними выезжают отмазывальщики известной национальности и угрожают следователям расправой? Ответь на эти вопросы.

Да много этих мудаков, особенно по молодости.

мокруха тоже была, силу не рассчитывают. Или когда розочки в ход идут. За мудаков вступаются родители, богатые влиятельные друзья и родственники.
----
Но проблема с диаспорами есть. Это глупо отрицать.

>> мокруха тоже была, силу не рассчитывают. За мудаков вступаются родители, богатые влиятельные друзья и родственники.
>>
>> Но проблема с деаспорами есть.
>
> Даже при наличии богатых родственников, отмазывание у русских не поставлено на поток, так что это единичные случаи. А в случае с кавказцами - это уже система. И проблемы с диаспорами - прямое доказательство того, что что-то не так с целым народом, а не с отдельными его представителями.

Если есть организованное сообщество с уклоном во всякое крышевание. Это сообщество будет отмазывать своих. Что я и наблюдал. Не так не с народом, а с властью которая с организоваными сообществами - а диаспора к ним относится. должно бороться. Или задавать жёсткие рамки что им можно, а что нельзя.

Если говорить про, что то не так с народами. То азеры мне нравятся меньше чем даги. Среди них я только пару человек нормальных знаю.

>>Если есть организованное сообщество с уклоном во всякое крышевание. Это сообщество будет отмазывать своих. Что я и наблюдал.
>
> Дык оно отмазывает не по национальному признаку, а по родителям! Так что ни фига!

По признаку принадлежности к этой группе.

>>>>Если есть организованное сообщество с уклоном во всякое крышевание. Это сообщество будет отмазывать своих. Что я и наблюдал.
>>>
>>> Дык оно отмазывает не по национальному признаку, а по родителям! Так что ни фига!
>>
>> По признаку принадлежности к этой группе.
>
> Дык а если принадлежность к группе определяется национальностью? Как тогда это назвать, если не фашизмом/нацизмом?

Это называется создание организованных групп по нац признаку. В СССР в микрорайонах были индустриальные и постиндустриальные общины, это эдакая социальная ткань общества состаящая из ячеек. И люди приезжали с кавказа(вообще не важно откуда) сюда они интегрировались в эти общины.
А община это очень организована группа на порядок организованей диаспоры. После распада СССР по этим общинам проехались катком. (уничтожая предприятия вокруг которых эти общины формаировались) Неоднократно. Поэтому приезжая сюда им некуда интегрироваться и они начинают создавать свои группы по нац признаку. Даже не по нац признаку а по териториальному. (типа мы с Кавказа).
Однако где община сохранилась они вполне себе интегрируются туда. Покрайней мере наши мудаки и их мудаки вполне себе дружат и бесприделят вместе. Как и их нормальные ребята хорошо общаются с нормальным нашими, дружат и.т.д.

>> Да вотт только для русских такое поведение нетипично. В отличии от жителей Кавказа.
>
> Вот откуда такое в голове берётся?

Мои глаза мне не лгут.

>> И я уже устал повторять, что важно не наличие мудаков, а их процент от числа народонаселения. Если у народа на 100000 человек приходится один мудак (как у русских) - это нормально. А когда на 100000 мудаков приходится один нормальный человек (как у жителей Кавказа) - то это СОВСЕМ не номально. И что-то пора менять в консерватории.
>
> Статистические данные по мудакам и их национальности приведи, будь добр.

Ну ты же мент! У тебя есть доступ к таким данным, ты и приведи.))) А мне и моего личного опыта хватает.

>> Нет, отец мой на стройке работает, там в том числе и дагестанцы трудятся. То, что русские уезжают из кавказа это косвенный признак.
>
> Это прямой признак.

Кто истребляет жителей мелких городов и деревень по всей России, что те массово едут в Москву и другие крупные города? Вообще забавно тебя читать, сраз видно человек изучил Кавказ и Закавказье вдоль и поперёк :)

> Кто истребляет жителей мелких городов и деревень по всей России, что те массово едут в Москву и другие крупные города? Вообще забавно тебя читать, сраз видно человек изучил Кавказ и Закавказье вдоль и поперёк :)

Если мелкие города и деревни не финансируются, то они бегут от нищеты. А если регион получает десятки миллиардов, и у большинства коренного населения там каменные дома, то уезжают оттуда люди потому, что их оттуда выдавливают, в основном по национальному признаку.