>Вам кто-то что-то сказал, высказав своё субъективное мнение, и всё, ваши любимые игрушки превратилась для вас в каку? Так, что ли?
Одно дело, когда говорит дядя Вася из соседней квартиры, и другое - когда говорит популярный агитатор-пропагандист, топящий за социализм и коммунизм. И если агитатор говорит такое, значит при социализме и коммунизме компьютерных игр быть не должно, т.к. это пережиток капиталистической попсы, а не искусство. И много ли людей будет сагитировано за такой коммунизм?
Вряд ли Ленин стал бы допускать такие высказывания. Скорее наоборот, высказался бы за то, чтобы использовать игры как двигатель пропаганды и правильного идеологического обучения подрастающего поколения. А подобные пассажи в духе "а мне не нравится, потому что по-моему это говно" - недопустимы для человека, вызвавшегося агитировать и пропагандировать, поскольку являются уже не личным мнением, а прямым вредительством.
>Если благодаря Сёмину несколько мужиков, вместо игры в танчики, уроки с детьми сделали или погуляли с ними - за это ему респект.
Ни один мужик это не сделает.
Первое. Если у мужика есть предрасположенность заниматься со своим ребёнком - он будет это делать в любом случае, а не послушав Сёмина и прозрев - "а надо бы моего пездюка выгулять, да уроки с ним поучить!"
Второе. Если мужик смотрит Сёмина, значит проёбывает свою жизнь на просмотр видеороликов в Ютубе. И даже если отвлечётся от Танчиков - то только на просмотр большего количества этих роликов. Залипание в ролики на Ютубе вредит гораздо больше, чем Танчики.
Третье. В Танчики во время досуга могут играть папа и сын вместе. Это во-первых, упрочит их отношения, во-вторых, позволит отцу контролировать время, которое ребёнок тратит на игры, и в-третьих, вызовет общий интерес родителя и чада, а так же стимулирующие "поводья" - пока уроки не сделаешь, мы с тобой играть не будем.
Ну и наконец, Сёмин - не такой авторитет, чтобы люди, послушав его, тут же мчались менять себя. Слишком мелкая сошка. До Ленина ему как до Проксимы Центавра.
Сейчас, сейчас
надзор »