Верующие возле мощей Иоанна Крестителя

Тряпочку после вытирания выгодно продать можно!

Верующий крестьянин или неверующий, надо или не надо,
но всегда норовит выполнять обряды.
В церковь упираются или в красный угол,
крестятся, пялят глаза,-
а потом норовят облизать друг друга,
или лапу поповскую, или образа.
Шел через деревню прыщастый калека.
Калеке б этому — нужен лекарь.
А калека фыркает: Поможет бог.
Остановился у образа — и в образ чмок.
Присосался к иконе долго и сильно.
И пока выпячивал губищи грязные,
с губищ на образ вползла бациллина -
заразная,
посидела малость
и заразмножалась.
А через минуту, гуляя ради первопрестольного праздника,
Вавила Грязнушкин, стоеросовый дядя,
остановился и закрестился у иконы грязненькой.
Покончив с аллилуями,
будто вошь, в икону Вавила вцепился поцелуями,
да так сильно, что за фалды не оторвешь.
Минут пять бациллы
переползали с иконы на губу Вавилы.
Помолился и понес бациллы Грязнушкин.
Радостный идет, аж сияют веснушки!
Идет. Из-за хаты перед Вавилою
встала Маша — Вавилина милая.
Ради праздника, не на шутку
впился Вавила губами в Машутку.
Должно быть, с дюжину, бацилла за бациллой,
переползали в уста милой.
Вавила сияет, аж глазу больно,
вскорости свадьбу рисует разум.
Навстречу — кум. "Облобызаемся по случаю престольного!"
Облобызались, и куму передал заразу.
Пришел домой, семью скликал
и всех перелобызал — от мала до велика;
до того разлобызался в этом году,
что даже пса Полкана лобызнул на ходу.
В общей сложности, ни много ни мало-
слушайте, на слово веря,-
человек полтораста налобызал он
и одного зверя.
А те заразу в свою очередь
передали — кто — мамаше, кто — сыну, кто — дочери.
Через день ночью проснулся Вавила,
будто губу ему колесом придавило.
Глянул в зеркало. Крестная сила!
От уха до уха губу перекосило.
А уже и мамаша зеркало ищет.
"Что это, — говорит, — как гора, губища?"
Один за другим выползает родич.
У родичей губы галоши вроде.
Вид у родичей -
не родичи, а уродичи.
Полкан — и тот рыча
перекатывается и рвет губу сплеча.
Лизнул кота. Болезнь ту
передал коту.
Мяукает кот, пищит и носится.
Из-за губы не видно переносицы.
К утру взвыло всё село -
полсела в могилы свело.
Лишь пес да кот выжили еле.
И то — окривели.
Осталось от деревни только человек двадцать -
не верили, не прикладывались и не желали лобызаться.
Через год объяснил доктор один им,
что село переболело нарывом лошадиным.
Крестьяне, коль вывод не сделаете сами -
вот он: у образов не стойте разинями,
губой не елозьте грязными образами,
не христосуйтесь — и не будете кобылогубыми образинами.

> но поспевает она, заметил корреспондент, не за всеми.

А пущай они рот хлоркой полоскають! До целувания и после!!!

Они-то в рай, а нам жить в мире, где князем - Сотона!

Добавил бы чутка денежек, тебе бы сразу бафнутую продали.

> Я спросил, а так иконка недействительная? Действительная, но закрепления надо

С неполным демонстрационным функционалом. Фриваре, ё-моё. )

Задонать, и снизойдёт!

> Вторая фаза будет выглядеть примерно так:

А может и так:
[censored]

Захоронить по христианскому обычаю. Дать упокой его душе и телу... или выкопают, думаете?

Так мы же в нем и живем!!!

> > Случись зараза с большей летальностью, чем у коронавируса, клиентов РПЦ повыкосит знатно.
> А виноватыми назначат аметистов.

Ну не РПЦ же. РПЦ никогда не виновата, потому что никогда ничего не делает.

> В этом РПЦ лучше других группировок, типа католиков, потому что самосожгла меньше народу.

Да как ты можешь!!! Это не РПЦ сжигало, а княжеские дружины!!!

В Южной Корее фатальный 31-й пациент пару раз постоял на церковной службе. И дал 1200 заразившихся. До этого всех удавалось изолировать.
А мог бы в кино сходить. Это не про веру, если что.