Фотографии русских крестьян (1860-1870-е годы)

сайт мутный. комментарии жгут. а фотографии эти гуляют по интернету то тут то там.
крестьянам жилось туго, особенно в закрепощенных областях. но мне кажется особенно в конце 19 века этнографией
занимались в основном в политических целях и выискивали персонажей "попечальней".
вообще итог был таком - что свой народ никто е знал. ни те кто морщил нос в российской империи, ни те кто
конкретную модель коллективизации внедрял.

Автор видимо спит с учебником логики и слушает во сне "Эхо Мацы" - это видно по построениям фраз:
"Изображённый выше персонаж выглядит как мясник... В действительности же этот человек был мордвином"

"Они скромно улыбаются, однако домашнее насилие несомненно являлось частью крестьянской жизни в России"

"когда разливала молоко во время перевозки на рынок чая"

"В 19 веке в России не было калькуляторов." (дотянулись проклятые Романовы)

"Обратите внимание на строгое выражение лица этого человека. Может быть, это потому, что он работал на помещика за гроши."

Да уж, потеряли - не заплакали. Тут были фото крестьянских детей начала века - босоногих замарашек с недетской тоской в глазах и, рядом, фото довоенного времени - счастливые пионеры в чистой одежде, обуви, с улыбкой во весь рот. Конечно, фото можно назвать пропагандистскими, но достижения за 20 лет советской власти - огромны и неоспоримы. Удивительно, что сколько нибудь мыслящие люди, могут рыдать по "хрусту французской булки".

Комментарии к фотографиям - адъ. Похоже, сам Элронд писал, прямо из Ривенделла.

>Трубочисты в то время частых пожаров от домашних очагов были необходимы. В больших домах было больше десятка комнат, внутри которых горел открытый огонь. Чистка труб была грязной работой, и как это часто бывало и в других странах, трубочисты нанимали мальчишек, которые умели ловко карабкаться, и зачастую поручали им опасные для жизни работы. Работа трубочистов в то время представляла такой профессиональный риск, какой сегодня мало кто может вообразить.

Автор этих фотографий Уильям Каррик был жителем России шотландского происхождения, и являлся пионером этнофотографии в России. В. Р. С. Ралстон тогда писал, что «каждый раз, когда какой-нибудь живописный русский проходил мимо их окон, они [Каррик и его партнёр Джон МакГрегор] немедленно выскакивали на улицу, и делали его портрет, чтобы добавить в свою галерею». Таким образом создавалась уникальная подборка портретов русских мужчин и женщин конца 1800-ых годов.

Я понминаю, лампады. Но где от лампады боров до печной трубы? (Боров-горизонтальный дымоход).

>Нося на себе такую замечательную одёжку со всеми своими инструментами, этот начинающий предприниматель представлял из себя ходячую рекламу своего бизнеса. Инструменты, конечно, были необходимы во всех сферах жизни, и все они были сделаны вручную, а не на фабричных конвейерах. Тем не менее, в конце 1800-ых в России начиналась промышленная революция, многие вещи начинали меняться, и промышленность всё более сосредотачивалась в крупных городах.

Конвейер придумал Г. Форд. Чуть попозже...

>Эти деревянные хижины являлись домом для изображённых на фотографии женщин, а также для их детей и мужей. Они скромно улыбаются, однако домашнее насилие несомненно являлось частью крестьянской жизни в России (как впрочем и везде), когда частенько доставалось и детям.

Так что, все в шалашах и жили? Или полевой стан, времянка?

>Некоторые вещи не меняются никогда! Женщина стирает руками в деревянном тазу.

Меняются. Таз стал малированным.

>Эта женщина сфотографирована, когда разливала молоко во время перевозки на рынок чая или какао на своих санях.

Будет и шампанское, и какава с чаем. Или молочница, или???


>Здесь девушка или совсем молодой человек несёт какие-то товары. Тогда на каждом шагу не было магазинов, у крестьян просто не было на них денег, и свой товар приходилось таскать не себе.

Тихо вяну....

>В 19 веке в России не было калькуляторов. Подсчёты проводились с помощью счётов, что для резчиков по дереву предоставляло дополнительную возможность для занятий своим ремеслом.

Да и с полупроводниками и лампами было туго. И фотоэлементов тоже не было. А резные счеты прикупил бы себе, как антиквариат...

>Заточка ножей в России была весьма нужным делом. У низших слоёв в России не было денег, чтобы купить новый нож, когда затупится старый, и даже богачи отправляли свои ножи для повторной заточки. Обратите внимание на строгое выражение лица этого человека. Может быть, это потому, что он работал на помещика за гроши. Освободительная реформа 1861 года привела к появлению крестьянства, которое, хотя уже не было под гнётом крепостного права, однако всё ещё не было полностью свободным, поскольку облагалось непомерными налогами. Как пишет Spartacus.com: «Пахотные земли, которые должны были арендовать освободившиеся крестьяне, были оценены в два раза выше их стоимости (342 миллиона рублей вместо 180 миллионов); и вчерашние крепостные обнаружили, что став свободными, они безнадёжно погрязли в долгах».

Я нищий. Ножи не меняю, а сам точу, на точильщика денег нетути... Хотя профзаточка ножей (для мясных, колбасных и др. отделов сейчас востребована).

>Лошадь с повозкой перед магазином являлась ещё одной особенностью повседневной жизни 19 века в России. Это был вид транспорта, предназначенный для богачей, которые ездили на них по своим делам, в то время как народ попроще ходил пешком или ездил на телегах.

Пролетка. Как таксо сейчас. А чем телеги двигались? Роллс-Ройс Мерлин тянул унылую телегу.
С женой жрали так, что чуть Ктулху не разбудили...

Я вот только одного не пойму, откуда такое количество сапог у крестьян, даже у так называемого "бездомного в одежде с чужого плеча".