> А кретинам без памяти, которые ездят по улице бандеры к Бабьему Яру - позор. Это позор для еврейского народа.
Изображая русских в своих песнях мерзавцами или идиотами, Галич по отношению к своим соплеменникам соблюдал изысканную деликатность. А в песне «Предостережение» обрисовал евреям их незавидную участь при Советской власти:
«…Ой, не шейте вы, евреи, ливреи,/Не ходить вам в камергерах, евреи!/Не горюйте вы зазря, не стенайте, —/Не сидеть вам ни в Синоде, ни в Сенате./А сидеть вам в Соловках да в Бутырках,/И ходить вам без шнурков на ботинках,/И не делать по субботам лехаим,/А таскаться на допрос с вертухаем…».
Появление подобной песни не было случайностью. После того, как в конце 30-х Сталин серьёзно «почистил» элиту, убрав оттуда большинство евреев, львиную долю руководящих работников в России стали составлять славяне: русские, украинцы, белорусы. Евреев в этот ряд не пускали, а если это и происходило, то очень редко. Евреев такое положение не устраивало, и после смерти Сталина они стали надеяться на возвращение себе прежнего статуса. Но Галич в своей песне доходчиво объяснил им, что из этого может выйти.
Между тем Галич обращался в своих песнях не только к своим соплеменникам, но и к другим представителям многонационального СССР. Он рисовал перед ними безрадостную картину советской действительности, объясняя им, что есть места и получше. Например, в «Песне про острова» пелось:
« …Говорят, что где-то есть острова,/Где неправда не бывает права!/Где совесть — надобность, а не солдатчина,/Где правда нажита, а не назначена!/Вот какие я придумал острова!..».
Очень скоро Галич на такие «острова» и «отчалит» - уедет на «цивилизованный» Запад, где устроится работать на радиостанцию «Свобода». Туда, где, по его мнению, «неправда не бывает права». Просто удивительно, как «глашатаи свободы» умеют пристроить свои задницы туда, где посытнее, торгуя при этом своими принципами. 60 лет с тех пор прошло, а эта публика нисколечко не изменилась. Ни на грамм! Почти все современные «глашатаи свободы», как только запахло «жареным», сбежали в свои израили и америки и продолжают корчить их себя благородных людей, интеллигентов, дружно шагая по той дорожке, которую им протоптали когда-то их единомышленники, вроде Галича. Который в песне «Старательский вальсок» продекламировал следующее:
«…И теперь, когда стали мы первыми,/Нас заела речей маята,/И под всеми словесными перлами/Проступает пятном немота./Пусть другие кричат от отчаянья,/От обиды, от боли, от голода!/Мы-то знаем — доходней молчание,/Потому что молчание — золото!../Вот так просто попасть в — палачи:/Промолчи, промолчи, промолчи!..».
Между тем на радиостанции «Свобода» в Мюнхене работали бывшие нацисты, которые в конце войны переметнулись к американцам. В годы войны они творили Холокост – уничтожали евреев, но теперь были защищены от преследований тем, что верно служили ЦРУ. Галич (и другие евреи, работавшие на «Свободе» - тот же актёр Юлиан Панич) о страшном прошлом этих людей прекрасно были осведомлены. Но всё-равно работали с ними плечом к плечу против общего врага - СССР. Против той самой страны, которая спасла миллионы евреев от истребления в нацистских газовых печах и рвах, вроде Бабьего яра. Вот тут Галичу и аукнутся его пророческие строки: «Вот так просто попасть в – палачи: промолчи, промолчи, промолчи!..». Это, кстати, относится и к тем сегодняшним евреям, которые плечом к плечу с украинскими бандеровцами, чьи предшественники уничтожали их соплеменников в годы войны, объединились в борьбе с Россией. Как оказалось, кривая дорожка, протоптанная галичами и паничами, не заросла травой и снова пригодилась их последователям.
Однако было бы несправедливо утверждать, что так ведут себя сегодня все евреи. Есть и другие. Например, израильский поэт Ханох Дашевский думает иначе. Цитирую: «История – вещь тонкая. Обращаться с ней надо бережно и осторожно, но удобство заключается в том, что её, эту историю, всегда можно повернуть в нужную сторону и оправдать тех, кого нужно оправдать. Вот что пишет сайт еврейских ассоциаций и общин Украины: «Массовое и систематическое истребление евреев в годы войны на территории Украины проводили не украинские националисты, а нацистские военные и военизированные структуры»… Активное участие в Холокосте украинских националистов – неудобная правда, и её надо как-то замять. В том числе с помощью дежурных евреев, оправдывающих ОУН, объясняющих, что лишь отдельные украинцы участвовали в акциях, а бандеровцы и прочие этим не занимались, а только сражались за независимую Украину. Конечно, сражались. За Украину без евреев и, конечно же, «москалей» и «ляхов». Я не желаю Украине плохого, но поддерживать её, подобно многим моим соплеменникам, не стану. Это не равнодушие, не ехидное злорадство. Не получается у меня забыть прошлое. «Что-то с памятью моей стало: то, что было не со мной, помню».
Вот как должен был повести себя А.Галич в ситуации с бывшими нацистами, работавшими с ним на радиостанции «Свобода». Но он предпочёл иной путь – промолчал. И угодил в палачи.
[censored]
Сейчас, сейчас
очень сильно горяч »
Изображая русских в своих песнях мерзавцами или идиотами, Галич по отношению к своим соплеменникам соблюдал изысканную деликатность. А в песне «Предостережение» обрисовал евреям их незавидную участь при Советской власти: «…Ой, не шейте вы, евреи, ливреи,/Не ходить вам в камергерах, евреи!/Не горюйте вы зазря, не стенайте, —/Не сидеть вам ни в Синоде, ни в Сенате./А сидеть вам в Соловках да в Бутырках,/И ходить вам без шнурков на ботинках,/И не делать по субботам лехаим,/А таскаться на допрос с вертухаем…». Появление подобной песни не было случайностью. После того, как в конце 30-х Сталин серьёзно «почистил» элиту, убрав оттуда большинство евреев, львиную долю руководящих работников в России стали составлять славяне: русские, украинцы, белорусы. Евреев в этот ряд не пускали, а если это и происходило, то очень редко. Евреев такое положение не устраивало, и после смерти Сталина они стали надеяться на возвращение себе прежнего статуса. Но Галич в своей песне доходчиво объяснил им, что из этого может выйти. Между тем Галич обращался в своих песнях не только к своим соплеменникам, но и к другим представителям многонационального СССР. Он рисовал перед ними безрадостную картину советской действительности, объясняя им, что есть места и получше. Например, в «Песне про острова» пелось: « …Говорят, что где-то есть острова,/Где неправда не бывает права!/Где совесть — надобность, а не солдатчина,/Где правда нажита, а не назначена!/Вот какие я придумал острова!..». Очень скоро Галич на такие «острова» и «отчалит» - уедет на «цивилизованный» Запад, где устроится работать на радиостанцию «Свобода». Туда, где, по его мнению, «неправда не бывает права». Просто удивительно, как «глашатаи свободы» умеют пристроить свои задницы туда, где посытнее, торгуя при этом своими принципами. 60 лет с тех пор прошло, а эта публика нисколечко не изменилась. Ни на грамм! Почти все современные «глашатаи свободы», как только запахло «жареным», сбежали в свои израили и америки и продолжают корчить их себя благородных людей, интеллигентов, дружно шагая по той дорожке, которую им протоптали когда-то их единомышленники, вроде Галича. Который в песне «Старательский вальсок» продекламировал следующее: «…И теперь, когда стали мы первыми,/Нас заела речей маята,/И под всеми словесными перлами/Проступает пятном немота./Пусть другие кричат от отчаянья,/От обиды, от боли, от голода!/Мы-то знаем — доходней молчание,/Потому что молчание — золото!../Вот так просто попасть в — палачи:/Промолчи, промолчи, промолчи!..». Между тем на радиостанции «Свобода» в Мюнхене работали бывшие нацисты, которые в конце войны переметнулись к американцам. В годы войны они творили Холокост – уничтожали евреев, но теперь были защищены от преследований тем, что верно служили ЦРУ. Галич (и другие евреи, работавшие на «Свободе» - тот же актёр Юлиан Панич) о страшном прошлом этих людей прекрасно были осведомлены. Но всё-равно работали с ними плечом к плечу против общего врага - СССР. Против той самой страны, которая спасла миллионы евреев от истребления в нацистских газовых печах и рвах, вроде Бабьего яра. Вот тут Галичу и аукнутся его пророческие строки: «Вот так просто попасть в – палачи: промолчи, промолчи, промолчи!..». Это, кстати, относится и к тем сегодняшним евреям, которые плечом к плечу с украинскими бандеровцами, чьи предшественники уничтожали их соплеменников в годы войны, объединились в борьбе с Россией. Как оказалось, кривая дорожка, протоптанная галичами и паничами, не заросла травой и снова пригодилась их последователям. Однако было бы несправедливо утверждать, что так ведут себя сегодня все евреи. Есть и другие. Например, израильский поэт Ханох Дашевский думает иначе. Цитирую: «История – вещь тонкая. Обращаться с ней надо бережно и осторожно, но удобство заключается в том, что её, эту историю, всегда можно повернуть в нужную сторону и оправдать тех, кого нужно оправдать. Вот что пишет сайт еврейских ассоциаций и общин Украины: «Массовое и систематическое истребление евреев в годы войны на территории Украины проводили не украинские националисты, а нацистские военные и военизированные структуры»… Активное участие в Холокосте украинских националистов – неудобная правда, и её надо как-то замять. В том числе с помощью дежурных евреев, оправдывающих ОУН, объясняющих, что лишь отдельные украинцы участвовали в акциях, а бандеровцы и прочие этим не занимались, а только сражались за независимую Украину. Конечно, сражались. За Украину без евреев и, конечно же, «москалей» и «ляхов». Я не желаю Украине плохого, но поддерживать её, подобно многим моим соплеменникам, не стану. Это не равнодушие, не ехидное злорадство. Не получается у меня забыть прошлое. «Что-то с памятью моей стало: то, что было не со мной, помню». Вот как должен был повести себя А.Галич в ситуации с бывшими нацистами, работавшими с ним на радиостанции «Свобода». Но он предпочёл иной путь – промолчал. И угодил в палачи. [censored]