>Добровольная нищета и духовность. Интересные представления о коммунизме.
Типичная подмена понятий, обожаемая капиталистами во все времена.
Нищета - это отсутствие даже минимальных благ, обеспечивающих нормальные условия жизни человека. Нищета возникает только в одном случае, когда один человек лишает другого человека всех его благ, присваивая их себе. Либо не даёт возможности воспользоваться ими, опять же распоряжаясь ими самолично. Добровольной нищеты не бывает, так как человек находится на грани выживания и вынужден стремиться к достижению хотя бы минимального уровня своего благосостояния (элементарно покушать, прикрыть наготу и где-то переночевать).
Аскетизм - это добровольный отказ от излишеств. Причём не обязательно полный (когда там какой-нибудь отшельник уходит жить в пещеру на хлеб и воду - это тоже перегиб). Если у тебя есть три костюма - этого достаточно. Можно купить себе ещё пару, для каких-то особых случаев, но не более. Хоть возможности для этого у тебя и есть. Создавать гардероб из сотни костюмов, которые в большинстве своём не носятся, а пожираются молью - это уже неуёмное обогащение. И так со всеми вещами, с едой, с жильём и т.д. Аскетизм - это борьба с неуёмным потреблением. Если жажда потребления будет купирована, и люди будут довольствоваться только необходимым, у них появятся желания обогащаться в чём-то другом. И это другое - как раз-таки духовное обогащение (не путать с религиозным). Если человек не загружает голову мыслями, купить или не купить себе пятый автомобиль, или пятнадцатую шубу, он будет думать: изучить ли ему новый иностранный язык? Освоить ли какую-то науку? Попробовать ли написать книгу? Заняться ли путешествиями (не для бухалова олл инклюзив, а для развития, посещения достопримечательностей и т.д.)? И всё такое прочее.
Асектизм в потреблении порождает ненасытную жажду в саморазвитии. И в этом я с Ефремовым согласен.
Сейчас, сейчас
надзор »
Типичная подмена понятий, обожаемая капиталистами во все времена.
Нищета - это отсутствие даже минимальных благ, обеспечивающих нормальные условия жизни человека. Нищета возникает только в одном случае, когда один человек лишает другого человека всех его благ, присваивая их себе. Либо не даёт возможности воспользоваться ими, опять же распоряжаясь ими самолично. Добровольной нищеты не бывает, так как человек находится на грани выживания и вынужден стремиться к достижению хотя бы минимального уровня своего благосостояния (элементарно покушать, прикрыть наготу и где-то переночевать).
Аскетизм - это добровольный отказ от излишеств. Причём не обязательно полный (когда там какой-нибудь отшельник уходит жить в пещеру на хлеб и воду - это тоже перегиб). Если у тебя есть три костюма - этого достаточно. Можно купить себе ещё пару, для каких-то особых случаев, но не более. Хоть возможности для этого у тебя и есть. Создавать гардероб из сотни костюмов, которые в большинстве своём не носятся, а пожираются молью - это уже неуёмное обогащение. И так со всеми вещами, с едой, с жильём и т.д. Аскетизм - это борьба с неуёмным потреблением. Если жажда потребления будет купирована, и люди будут довольствоваться только необходимым, у них появятся желания обогащаться в чём-то другом. И это другое - как раз-таки духовное обогащение (не путать с религиозным). Если человек не загружает голову мыслями, купить или не купить себе пятый автомобиль, или пятнадцатую шубу, он будет думать: изучить ли ему новый иностранный язык? Освоить ли какую-то науку? Попробовать ли написать книгу? Заняться ли путешествиями (не для бухалова олл инклюзив, а для развития, посещения достопримечательностей и т.д.)? И всё такое прочее.
Асектизм в потреблении порождает ненасытную жажду в саморазвитии. И в этом я с Ефремовым согласен.