Константин Сёмин на линии

Прочитал начало треда - мрачно охуел.

Граждане в припадках бесцельного глума готовы всё обосрать куда ловким анусом дотянутся - просто всё. Джаст фо фан.

> > А если в заметке не расписан попунктно план свержения капитализма - тогда чего?
>
> А оно хоть планируется - свержение капитализма? Когда уже ррреволюция? Когда Константин залезет на броневичок и поведет нас на штурм Зимнего Кремля?

Ой.

Кажется отличного юмориста отправили юморить на других ресурсах.

> не ушёл

Красиво грёб, но огрёб.

> > Расскажи.
>
> Уже рассказал в посте № 313

Ну то есть, никаких фактов, прямо или косвенно указывающих на то, что Сёмин это поп Гапон, нет.

Но тебя не смущает отсутствие фактов и ты смело предлагаешь версии: "Я Васю не знаю, чем он занимается мне неизвестно, никаких фактов указывающих на это у меня нет, но имею версию, что Вася - пидарас!"

Интересный подход. Готов ли ты принять такой подход и в отношении себя? Я вот например тебя не знаю, чем ты занимаешься не в курсе, что плохого/хорошего совершил мне неизвестно - но в принципе могу предложить несколько интересных версий касательно тебя.

Что скажешь?

> > Ну то есть, никаких фактов, прямо или косвенно указывающих на то, что Сёмин это поп Гапон, нет.
>
> Прямо - нет, а о косвенных уже не раз и не два было сказано.

Где? Кем? Какие факты?

> > Агитация это распространение идей и призыв к действию. Одно другого не отрицает.
>
> Просто распространение идей, это пропаганда. Агитация в обязательном порядке предусматривает побуждение к активным действиям. Учи матчасть.

У тебя ошибка. Агитация это распространение идей. Для побуждения, да - но в первую очередь распространение идей.

"Активная деятельность по распространению политических идей средствами массовой информации, устными выступлениями с целью оказать воздействие на широкие массы."

Словарь Ожегова.

> > У тебя ошибка.
>
> Никакой ошибки нет: "...с целью оказать воздействие на широкие массы". Надеюсь, не надо пояснять, что в любом действии первична цель, а не средства? Целью агитации является воздействие на массы. А распространение идей является лишь средством. Это во-первых.

Эдак можно далеко зайти с такой логикой, камрад.
Распространение идей ---> с целью воздействия на массы ---> ради построения коммунизма.
Получается, агитация - это построение коммунизма?
Нет же.

Что цель превалирует над средством это понятно. Но в данном случаетэ оно никакого отношения не имеет, так как мы не даём оценку объекту обсуждения, а лишь идентифицируем его.

Смотри сам:

[censored]

По ссылке 10 определений из 10 словарей. Из них 7 определяют агитацию как распространение идей.

> Эдак можно далеко зайти с такой логикой, камрад.
> > Распространение идей ---> с целью воздействия на массы ---> ради построения коммунизма.
> > Получается, агитация - это построение коммунизма?
>
> Нет.

Отлично. Камрад, я про суть объекта а не про цель его приложения.
Суть - распространение идей. Цель распространения идей - побуждение масс к.

> > По ссылке 10 определений из 10 словарей. Из них 7 определяют агитацию как распространение идей.
>
> Пожалуйста, погнали по списку:
> "с целью оказать воздействие на сознание и настроение широких масс"
> "имеющая целью распространение в обществе известного настроения, воззрений в пользу какой нибудь идеи или предприятия"
> "с целью убедить в чем то или склонить к определенным поступкам, напр., агитация по вопросам референдума, предвыборная агитация"
> "народные или сословные смуты подговоры, наущенья и волнение, тревога. Агитатор, волнователь, подстрекатель, смутчик, зачинщик мятежа"
> "для воздействия на сознание, настроение, общественную активность масс"
> "с целью оказать воздействие на широкие массы"
> "для воздействия на сознание, настроение, обществ, активность масс"

Да ты же просто пропустил первую, важнейшую часть определения агитации. Просто взял и вычеркнул и теперь пытаешься доказать, что её там и не было. Но у меня-то глаза есть, камрад. Про то, что агитация это распространение идей, ты как не вычёркивай, я помню - потому что так там написано, откуда ты это вычеркнуть пытался. А если забуду, то открою и снова перечитаю - и оно оттуда никуда не пропадёт.

Зачем ты пытаешься 5атянуть сову на глобус, неясно. Написано: распространение идей. Ты это как не вычеркивай, оно оттуда никуда не пропадёт.

> UPD: Вот рассказ Зощенко от Ерша - это как раз типичный пример агитации.

Нет. Это типичный пример неудачной агитации. Распространения идеи для склонения к чему-либо не произошло.

> > Голосуй сердцем. Никакого понимания, ноль рацио, только эмоции и чувства.
>
> Ты бы, это, истерику то прекратил. Глядишь и поймёшь, что другие говорят.

Не знаю как мне прекратить твою истерику. Чувства говорю бурлят у тебя, без задействия мысли. Воды попей штоле.

> > Да ты же просто пропустил первую, важнейшую часть определения агитации.
>
> В каждом человеческом действии важнейшая часть - это его цель. А вовсе не средства.

Это на здоровье. Но определение объекта надо полно писать, не вырезая оттуда то, что тебе представляется менее важным.

> С какой целью ты меня упорно пытаешься убедить, будто первичны средства, а не цель, понять затрудняюсь.

Тебе кажется, что я тебя в этом пытаюсь убедить и ты споришь с придуманным тобой и приписанным тобой де мне тезисом.

Я просто процитиривал тебе определение агитации: распространение идей с целью побудить к. Тут одно без другого смысла не имеет кстати. Что не убери - объект определения перестанет им быть. Ты выше именно так и делал, непонятно зачем.

> > Тут одно без другого смысла не имеет кстати. Что не убери - объект определения перестанет им быть.
>
> Изначально ты утверждал иное. Из-за чего и возникла дискуссия.

Изначально я утверждал то же, что и сейчас.

Я отмотал в начало дискуссии - а вдруг я и взаправду ляпнул чего тупого?
Нет.
Цитирую:

"Нет. Агитация это распространение идей и призыв к действию. Одно другого не отрицает."

Вот на это моё утверждение ты изначально ответил несогласием и отсюда завязался спор о сути агитации.

Видишь, я изначально не отвергал цель ради средства: оно там в одной связке идёт. Ты ошибался когда приписывал мне это.

> > Может сюда кобовцы с нодовцами набижали?
>
> А вы к нам сюда прям с Римонима набежали?
> Готовите революцию в эмиграции, как Ленин в Швейцарии?

Привет.

Ты кто? Ты новенький тут?

> > Ты чего узнать-то хотел?
>
> Отчего ты на людей пидорами ругался?
> Почему такой дерзкий?
> Сам-то ты кто будешь - коммунист, большевик или бундовец?

Ты, камрад, любопытный черезчур. Чем вызвано любопытство, неясно. Отдаешь себе отчёт сколько новеньких зарегистрировалось с того года? Давай каждый набежит с вопросами про меня лично? Если претензии есть, пиши модераторам, они разберутся.

> Чем тебе Семин так угодил?

А что с ним не так?

> > за друзей обидно?
>
> Нет, просто я считаю, что как бы твоя точка зрения не расходилась с человеком, называть его за спиной по всякому, когда он уже ответить не может - это низко.

Я в тред глубоко не нырял, поэтому сразу у тебя спрошу: а вот когда в Сёмина забаненные говном плевали - ты где был?
Писал ли им, что они низко поступают?

> > Я в тред глубоко не нырял, поэтому сразу у тебя спрошу: а вот когда в Сёмина забаненные говном плевали - ты где был?
> > Писал ли им, что они не по-мужски поступают?
>
> Ну Сёмин не пришёл как-то. Я не готов его защищать.

Это не ты писал?

Не, называть другого человека пидорасом, если он ответить тебе не может, это как-то не правильно.

> Именно сейчас я конкретно осуждаю потерю достоинства теми, кто начал отключенных звать пидарасами.

А чо, назвать пидарасов пидарасами - это уже считается потерей достоинства?
Отключенный пидарас обретает иммунитет от правды?

> > А чо, назвать пидарасов пидарасами - это уже считается потерей достоинства?
> > Отключенный пидарас обретает иммунитет от правды?
>
> Ты что, не в курсе: о мертвых отключенных либо хорошо, либо ничего!! И вообще: у них тут по ним чисто траур!!!

У многих реально скорбь. Требуют, чтоб ушедшим не плевали в спину.

> Ну или ловко наскочили и гневом всея вотт растерли пепел Содома и Гоморры.

Да не, чот не ловко. Пытались было говном плеваться в Сёмина, но тут сверкнула шашка.

Всем любителям наскочить и растереть на заметку.

> Называть отключенных пидарасами - несомненно потеря достоинства.

Назвать пидоров пидорами - потеря достоинства?
Надо бы и к тебе присмотреться. Несёшь бред какой-то полуобморочный.

> В том что они отключены - их фатум, но не твоя заслуга.

Хуятум.
Их отключили за пидарское поведение.

> Ну и то, что теперь они как бы за юрисдикцией правил - отлично раскрывает всю подноготную.

Це так.
Повскрывались сочувствующие.

> Отключенному все равно. А с неотключенными еше общаться.

Кое с кем - недолго.

> Исключительно за ту часть треда которую застал и в которой принял участие. А именно за вырвавшиеся говны.

У вас тут на Вотт нездоровая атмосфера.

Здравое, честное, прямое - загыкивается, заваливается говном, подвергается глумлению кублом давно окопавшихся тут пидоров.

Всё настолько далеко зашло, что их уже одёрнуть контингент не способен.

Вотт о чём беспокоиться надо, а не о достоинстве забаненных представителей этого кубла.

> Хотелось бы прочитать кто и где, в каком комментарии хуесосоил Семина, плевал в него говном, называл его мудаком и пидорасом.

С начала треда читай - не ошибёшься.

> > Ну то есть, Сёмина хуесосили у него за спиной - ты скромно и с достоинством молчал.
>
> Да. Он мне никто.

А эти - кто тебе? Друзья?

> > А эти - кто тебе? Друзья?
>
> Да нет. Просто как-то, как я уже сказал, не по-мужски так говорить. Что ж молчать теперь, если не друзья.

Они тебе никто.
Сёмин тебе никто.

Их ты защищаешь - Сёмина нет.

Ты очень таинственный, ты в курсе?

> У нас тут на вотт. Т.е. себя ты частью местного контингента не считаешь, как на экскурсию в зоопарк пришел? Или с ревизией?

А какая разница?

> Здравое, честное, прямое уже много лет рассматривается под разными углами и проверяется на прочность.

Понимаю: не всё так однозначно, да?

> Контингенту полезно понимать, что никто с ними не обязан быть априори согласным.

Ты тут местным доктором заделался, что решаешь чего тут всем полезно?

> Если контингент так уж проигрывает кучке, числом меньше десятка, а модераторы считают, что все в порядке - то я даже не знаю.

Я знаю. Спроси меня.

> Мое беспокойство не принимает истерический или патетический вид и я кручусь в тех условиях, что есть. На общих основаниях.

И аккаунт твой с краю, понятно.

> И вообще, мне нельзя выбрать, кого защищать?

Вот ты и выбрал защищать пидарасов вместо Сёмина.