Толерантная «религия» от Льва Толстого

Льва Николаевича осенила мысль написать своё евангелие, объединив по «смыслу» все четыре Евангелия в один текст и выкинув из него «ненужные», как ему казалось, фрагменты. Отвергнув те толкования Евангелия, которые давала Церковь, он садится за самостоятельный перевод Евангелий с древнегреческого языка. К чтению Евангелий Толстой подошел с двумя карандашами: синим, чтобы подчеркивать нужное, красным – вычеркивать ненужное. В своей переделке Евангелия он выбрасывает из него всё, что не совпадает с его собственными идеями, прямо искажая смысл написанного.

Ггг, у бородатых пидарасов пригорело, что кто-то использовал их собственные методы работы с первоисточниками. :)

> А нормальным людям просто грустно на такое смотреть.

Да уж, полторы тысячи лет - и всё грустно смотрим на глумеж над нормальными древнееврейскими сказками. Да ладно б ещё только над текстом глумились...

> Как показала практика - можно. За это и был заслуженно предан анафеме

Ну да, нормальная такая магическая война. :)

> Если же отвлечься от религии - Лев Николаевич и без того был калиброванный мудак.

Большинство творцов почему-то таковы. Предполагаю, что это потому, что на виду постоянно - если любого другого нетворца под лампу вытащить и начать каждую его мысль публиковать и обсуждать, то он таким же мудаком покажется.

> Первая страница "Войны и мира", кстати, полностью написана по-французски.

Ты дальше первой-то, извини, осилил? Она ж не просто так по-французски.

> Великий русский писатель, my ass.

Ну, твоя жопа забудется ещё раньше, чем ты умрёшь, а Толстой таки останется великим русским писателем.

> Охуенный пейсатель, чо.

И? Ты либеральный журналист или просто дурак - приписывать автору мнения его героев, более того, вырывая их из контекста?

> Тургенев, пожалуй, в чем-то померзотнее был.

Зассал, кстати, с Толстым стреляться: тот ему по-пацански предлагал, из ружей, а Тургенев зассал. :)

>
> С точки зрения чеченцев - их и в войну пересилили ни за что.

Если ты изображаешь в своём произведении переселенных чеченцев - ты обязан эту точку зрения отразить, иначе ты не писатель, а конченая дешевка.

> Хотелось бы заметить - Резун тоже писатель, например.

Нет, Резун как раз пропагандон.

>
> Резун тоже какую-то точку зрения отражает, да.

Исключительно свою собственную, потому что пропагандон.

> Был пиздоголовым писателем.

Нет, был пиздоголвым пропагандоном и им же и остался.

> Латынина книжки не писала?

Не всякий, кто пишет книги - писатель. Вот Толстой писатель, а Латынина и Резун - пропагандоны.

> Каким писателем - я уже сказал. Замечу еще, что слово "толстовство" суть синоним слову "эльфизм". Слово в целом ругательное.

К литературной деятельности Толстого оно не относится.

> Я нет. А ты да. Кстати, почему ты отвечаешь вопросом на вопрос?

Потому, что ты, походу, просто не понимаешь, о чём споришь.

> Ну, ты мне сейчас объяснишь, я надеюсь.

Говно вопрос. Поясняю, если ты и вправду дурачок и не понимаешь: изображая в произведении бандитов и предателей писатель обязан - подчеркиваю красным, обязан - отразить их точку зрения, иначе это не бандиты и предатели получатся, а комсомольцы. Именно поэтому фильмы, например, Гая Ричи в переводе Гоблина смотреть интересно, а в любом другом - нет; потому что Гоблин, в отличие от тебя, не дурачок и бандитов изображает в речи как бандитов, а не как джентльменов на светском рауте.

> Сам сколько книжек написал, интеллектуал?

Ты загугли статью про "спердобей", товарищ спердобей, там ответ на твой вопрос.

> Тут ты хуй с пальцем сравнил. Потому что бандиты в переводе Гоблина - это бандиты, а чеченцы в описании Толстого - рыцари без страха и укропа, которых все гнобили ни за что.

Вовсе нет. Ты просто про "Хаджи-Мурата" читал, а надо было "Хаджи-Мурата" прочесть и головой подумать.

> Тебе был задан прямой вопрос, а ты вертишь жопою.

Тебе на него ответили. Если ты реально тупой и ответа не одупляешь - ну, сочувствую, конечно, но у меня не школа для умственно отсталых.

> Надо.

Ну так попробуй.

> Ответа не было, было виляние жопою.

Ты поменьше о жопах думай, может, начнешь понимать написанное тебе.

> Конечно, не мой. У нас в классе олигофренов не было.

Это главный принцип работы с умственно-отсталыми - тебе просто не говорили. Но у меня, повторюсь, не школа - поэтому не обижайся.

> Терпеливо повторяю: как он мог потерять веру в Бога, если у него ее никогда не было?

Пока человек глуп и необразован - он обязательно ищет объяснения природы вещей; учитывая, что Россия тогда была православной страной, Толстой, безусловно, был православным христианином. А потом поумнел и понял, что сказочная поебта на облачке - сказки, предназначенные для наебалова и ограбления безграмотных ширнармасс.