Кто при коммунизме будет чистить туалеты

Не понимаю, чего все циклятся на этом вопросе. Кто будет чистить сортир? Дневальный, бл**ь! Кто чистил сортиры в армии? Или в коммунальной квартире? Да те же, кто им пользуется, по очереди.

> А если я не хочу чистить сортир ни при каких обстоятельствах?

[пожимает плечами] Живи в говне. Или научись какать бабочками.

> А на уровне государства проблемы неизбежны.

Ну, во первых, при коммунизме государство (механизм принуждения) отмирает за ненадобностью. :) Но главное в другом. А кто обещал, что проблем не будет? Прооблемы будут всегда. Коммунизм - это не про рай на земле. Это набор инструментов, с которыми нужно работать, чтобы делать мир лучше. Это не фэнтезийная стратегия на компе, где воткнул красный флаг в проклятую землю, и всё вокруг сразу само зацвело и заколосилось.

> Но колхоз находится в государстве, которое на таком принципе работать не может. Во что превратится армия, когда солдаты начнут обсуждать приказы на собраниях, мы уже знаем.

А причём тут государство? Оно, по марксистскому определению, инструмент насилия. Почему обязательно надо заставлять? Пример из окружающей меня жизни - спортивная федерация. Только не олимпийская, которая получает деньги из бюджета. Вот возникла вдруг у людей потребность заниматься условно борьбой нанайских мальчиков. Нужно как-то скинуться и арендовать помещение, купить и содержать ковёр и т.д. Создаётся клуб. Всё совершенно добровольно - все, кто борется, скидываются взносами, председатель оплачивает помещение, следит за инвентарём, ежемесячно отчитывается. Клубы контактируют, ходят друг к другу в гости, устраивают товарищеские матчи и т.д. Когда клубов становится много и разных городах, объективно встаёт вопрос координации действий, и создания некой надклубной организации для этой цели. Опять же абсолютно добровольно, все понимают - если мы хотим межгалактический турнир, ни один клуб этого не потянет, плюс нужно договориться о единых правилах, судействе и прочие технические детали. Опять же никто никого не заставляет, федерация это не государство, у неё нет аппарата насилия. Если тебя устраивает дворовой уровень, твоё дело, федерация тебе не нужна и никто тебя за уши туда не тянет. С высокой вероятностью, после межгалактического турнира все пересрутся, обзовут друг друга земляными червяками и начнут создавать собственные федерации, с блекджеком и доступными женщинами. Типичная картина для разных БИ - на двух занимающихся будет три федерации и межгалактические турниры по правилам АБЦ, АБВГД и ЁКЛМН. Это тоже нормально. На следующем этапе, если за всем этим не стоит капиталистических, финансовых интересов, те же федерации АБЦ, АБВГД и ЁКЛМН опять соберутся и начнут договариваться о едином, устраивающем всех формате. Это нормальная общественная жизнь, когда свободные люди договариваются об общем интересе, государство здесь нафиг не нужно. Как только будут устранены неразрешимые противоречия, вынуждающие воевать, роль государства будет падать. Это - коммунизм здорового человека, видевшийся основателям учения как сообщество самоуправляющихся коммун (откуда и название). В отличие от троцкизма, для которого массы это стадо, которое должны пасти комиссары в кожанках, постигшие свет единственно верного учения.

> А системы, при которой автоматически на верх будут подниматься сталины, а хрущевы пойдут мыть те самые унитазы, никто пока не придумал.

А никакая "автоматическая" система в общественных делах, позволяющая раз и навсегда всё наладить и больше политикой не заниматься, и невозможна. Сознательный человек общества будущего участвует в политической жизни постоянно, реагируя на новые вызовы.

> Какая мотивация будет ходить на работу, если всё бесплатно?
> Какая мотивация будет изобретать новый айфон?
> Кто организует изобретателей и производителей айфонов?

Нескромно с моей стороны, но я например руковожу любительским спортклубом, бесплатно, уже много лет. Во многом благодаря советскому воспитанию, тому самому, с флагами и песнями, это является для меня критичным пунктом самореализации, влияет на самооценку. Человек - животное коллективное, и принятые в обществе ценности влияют на его поведение очень сильно. У японцев во Вторую мировую в отряды камикадзе был конкурс. Не всех брали.

> Таки да. Но именно на местах. Не исключено, что в деревне, где все всех знают, суд Линча вполне справится и УК не нужен. Но это не точно)

Опять же не надо ничего изобретать, всё придумано давно. Есть вопросы локальные, которые могут и должны решаться на местах, есть всеобщие базовые принципы, которые реализуются через крупные структуры. У клятых пендосов есть законы федеральные, а есть законы штатов.

> Как УАЗ Буханка?

Ну, про "буханку" не скажу, нет опыта эксплуатации. Но я бы сейчас с удовольствием взял Ауди 80-х - начала 90-х, как моя первая машинка, только новую. Мне её вполне хватало. Дорожная сеть с тех пор принципиально не поменялась, и 90% того, что напихано с тех пор в современный автомобиль за конские деньги, мне даром не нужно.