Автокефалии не будет: Константинополь решил полностью

> > Сдается мне, тут не про бога, а про общак...
>
> Как и во все предыдущие века, собственно. Последний, кто реально верил в бога - немытый шаман в волчьей шкуре с драным бубном.

Ты неправ. Если почитать "Жития святых" - там довольно до хуя про истинно верующих. Проблема в том, что для истинно верующего этого мира как бы и не существует - он весь уже в ином, а досадную помеху в виде смертного тела он старается, в рамках догмы, умертвить как можно скорее. Тем же, кто рассказывает про свою "веру", но, при этом, занимается чем-то, кроме молитв и умерщвления плоти - цена копейка в базарный день, ни хуя это не верующие, вруны обычные и позёры.

> Не стану с тобой спорить, но, в моем понимании, ты не прав.
>
> "Им" - кому? Обывателям в очереди? Да, выябываются.

Да, именно.

> Но просят за здоровье живых и упокой умерших.

И чо?

> Нестыковочка.

В чем? Что на концертные туры мощей граждане повыёбываться ездят? Я тебе один умный вещь скажу, только ты не обижайся: просить граждане могут хоть елду в километр, а вот в этих очередях они стоят исключительно и однозначно ради выебонов.
Ты, наверное, не в курсе, но все мощи, приезжавшие с чесом в Россию и на которые были такие вот очереди, про которые ты пытаешься трогательную поебту писать, мол, "за здоровье и упокой просят" - так у них у всех - подчеркиваю красным, у всех - есть дубликаты, постоянно хранящиеся в России. Еще раз, если ты не понял: всем желающим у конкретного куска трупа попросить "за здоровье и упокой" можно сделать это 8х5х365 в соответствующих храмах.

> Священникам? Да, им толпа конечно нужна. Но и про них я писал - есть служители прихода в центре Спб, а есть приход в условной Архангельской области в селе, где тут тебе и работа психолога для приходящих, и огород свой тяни, чтоб было что жрать, и службу изволь обеспечить, и вверенный храм в порядке содержать.

О, Selsky Popick (tm). Знакомо, знакомо. А еще там бывают доктора - которые, в отличие от попов, не пиздят, а реально жизни спасают. И вот если на деньги, на которые содержится поп, нанять еще одного доктора - пользы будет на порядки больше. А поп на хуй может пойти.

> То есть, обеспечить ремонт и отопление - как минимум. А ремонт уже капитальный нужен. И из центра никто денег не даст, все своими силами. Ну, в смысле, по воле божьей. И за приход ответь, и за храм ответь, и семью прокорми. К данным гражданам да, я отношусь с уважением.

Мавроди сходи, пару гвоздик на могилу положи. Тоже людям надежду за деньги дарил. Будь последовательным.

> > доктора изначально задуманы полезными, а попы - вредными
>
> Нет.

Обоснуешь?

> > Из телевизора начни вещать другое - и очереди в пол-года исчезнут. Проверено.
>
> Не понимаю, о чем ты сказал сейчас.

Поясняю: если вектор рассказов о попах поменяется с плюса - "скрепы, духовность-хуёвность, вера-хуера" на правду - "наёбщики, стяжатели, нужны только для того, чтобы власть легитимизировать" - на них забьют очень быстро. Как после 1990 полюбили - так и разлюбят.

> Эту историю мы имеем с 1917 по, собственно, 91. Результаты как, устраивают?

Почти, чуть-чуть до результата не дотянули. Но я еще помню время, когда на город в 600 000 жителей вполне хватало двух церквей и никто не скулил, что недостаточно храмов.