За плохое поведение беженцев лишат туалета

> За плохое поведение

Их надо учить латышскому.

>за хорошее поведение

А вот если хорошо себя ведут - английскому.

> Я всегда говорю и пишу ровно то, что думаю.

Дык я и не осуждаю. Вот, обратил внимание на штрих, которым ты обрисовал незнакомых тебе граждан с другого материка.

> Ты из своей головы содержимое другим не приписывай, не надо.

Даже не думал. Я даже подозреваю что ты ничего плохого не подразумевал, и что ты не всех негров обезьянами называешь.

> Искусственно выращенные обезьяны. Так лучше?

Нет, не лучше. Это люди (не обезьяны). Которых такими вылепили те, кто потом стонал что они насрали им в шахты лифтов. У нас - нет оснований называть их обезьянами, это внутриафриканские расклады, ибо не нам они в шахты лифтов насрали. А тем, кто их десятилетиями под молчаливое согласие мировой общественности, во имя борьбы с коммунизмом (пока был жив СССР) в Африке держал за животных, по принципу обладания определённым цветом кожи. А как только СССР ушел в небытиё, внезапно оказалось, что государственная политика расизма в конце ХХ века - это нонсенс, и так нельзя, и вот тогда, эти люди, которых держали за животных и пошли срать в шахты лифтов, ибо Люди (настоящие, которые точно не обезьяны) их не учили ничему другому. И это их, внутриафриканские расклады.

> Нда? Тащемта, всегда считал, что человека судить надо по делам, по поведению.

Бывает.

> Если ведёт себя как обезьяна, значит обезьяна и есть.

Тут еще можно смешно пошутить про Бремя Белого Человека. Ну а хули, обезьяны же. Можно также про индейцев смешно пошутить, в наличии души у которых у Людей (настоящих) долгое время были большие сомнения.

> Независимо от причин, по которым он обезьяна.

Я тебя понял, но согласен не во всём. Подозреваю, что и ты меня понял.

> Среди негров тоже были образованные люди.

И есть до сих пор некоторое количество.

> Кто им виноват, что они сами своих не учили?

Что взять с тупых унтерменшей?

> Им никто не мешал подобное устроить.

Не смогли они. Унтерменши ведь.

> Что тебе не понятно в этих словах?
>

Не понятно, при чём тут "работали по профилю" в контексте моих сограждан (не негров унтерменшей), которые разваливали заводские цеха и дома в 90е.

> А ты мне предлагаешь сравнивать это с заброшенным и разграбленным заводом, в котором никто не живёт и не работает, а просто иногда туда забредают и срут всякие бомжи, наркоманы и те, кому приспичило.


Это не были бомжи. Это были сограждане - обычные, которые граждане бывшего СССР. В моём детстве с работой уже было не очень.

> Разницу понимаешь?

Я понимаю о чём ты говоришь. Не со всем согласен, нет.

> Вотт представь, ты у себя в квартире одну комнату отвёл под туалет - и срёшь там.

Просто охуенная аналогия. Её можно развить, хотя вот другая аналогия, которая по теме. Вот ты, охуенно успешный южноафриканский человек (настоящий, с предками из Европы, в твоей человечности никто не сомневается, в т.ч ОМОНовец), который владеет зданием с шахтой лифта в которую можно как потом выяснится неплохо насрать, и вот внезапно оказывается что права собственности на твоё здание новая власть (которая власть унтерменшей с определённым цветом кожи, не похожей на твою) не подтверждает, но новая власть заодно не способна ничего сделать с тем, чтобы запретить кому попало селиться в твоём здании и творить всякую дичь. Новая власть занимается тем, чтобы утвердиться, а не тем, чтобы предотвратить сраньё в шахте лифта твоего бывшего здания. И видишь ли, я подразумеваю что сраньё в шахте лифта бывших собственников зданий в городах южноафриканских городов - не повод называть их обезьянами. Ибо собственники зданий в которые насрали сами на себя это накликали. И идут они все вместе нахуй. Не негры милые и безобидные жертвы, нет. А все вместе они этого достойны. Это их, африканские расклады.