Критика атеистов

Инквизиция и была создана для борьбы с ересями. Что даже в ее названии отражено. Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium. Т.е "священный трибунал для расследования еретической деятельности". Так что граждане всё понимают правильно. А сношения с дьяволом тоже подходили под определение ереси. Haeresis maxima est in opera Maleficarum non credere. Т.е не верить в деяния ведьм-уже "величайшая ересь", как отмечали Шпренгер с Крамером.

Вальденсами он занимался. Вполне себе жег. Ты почитай хотя бы трехтомник Генри Ли "История инквизиции", он есть на русском.

Формально инквизиция никого не пытала и не приговаривала к сожжению. Она вела следствие. Это и было ее главной задачей. И следствие по обвинению в ереси, для того изначальнл и создавалась.

Ну, во-первых, не я же начал всех через губу поучать, мол, вы в виепедию смотрите, а я знаю источники. Так что "не лучше ль на себя, кума оборотиться?". Во-вторых, ты будешь спорить, что латинское название инквизиции переводится как "священный требунал для расследования еретической деятености? В третьих я уже ссылался на буллу Иннокентия восьмого. Буду дома-еще цитату найду, из буллы другого папы, где он призывает как епископов, так и инквизиторов всемерно искоренять ересь. Инквизиторов призывает. И я говорю "хотя бы почитай", так как если бы ты читал, то не говорил бы чушь, что инквизиция не занималась ересями. Кстати, Ги был инквизитор и искоренял ересь вальденцев. Чего ты упираешься-непонятно. Ну ошибся ты в своем заевлении, но что упираться-то?

"Родной" будешь говорить своему дружку. Тебя ткнули носом в то, что ты даже не знаешь, как полное название инквизиции переводится. Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum OfficiumТы что-то начал лепетать про википедию, к которой это никакого отношения не имеет. так как везде она именуется как "Священный трибунал для расследования еретической греховности" Еретической, Карл! После Ли, конечно, появились и другие исследования, но что же ты их не приводишь? Где написано, что инквизиторы не занимались ересями? Вот Ли приводит факты: В 1255, 1256 и 1257 гг. Александр IV пересмотрел буллу, разрешил некоторые возникшие сомнения и повелел назначить повсюду следователей для расследования действий уходящих со службы магистратов. В 1265 г. Климент V снова опубликовал ее и прибавил слово «инквизиторы» там, где Иннокентий указывал только на епископов и монахов, так как к этому времени инквизиция стала главным орудием преследования еретиков. В следующем году он подтвердил указ Иннокентия инквизиторам внести во все сборники статутов, под страхом отлучения и интердикта, его узаконения, а также узаконения его предшественников. Указы папы точно исполнялись более ста лет как часть привилегий итальянских инквизиторов. В Италии эти меры доставили инквизиции прекрасно организованный и оплачиваемый государством состав служащих для выполнения ее задач. По ту сторону Альп эти предписания пап никогда не имели силы. Однако во Франции все государственные чиновники были обязаны содействовать инквизиции и задерживать еретиков; все мужчины старше четырнадцати лет, все девушки и женщины старше двенадцати лет должны были приносить присягу, что будут доносить епископам на виновных. Нарбоннский собор 1229 г. потребовал исполнения всех этих решений. Собор в Альби в 1264 г. обязал католиков доносить на еретиков инквизиторам и угрожал отлучением всем светским сеньорам, которые пренебрегли бы обязанностью помогать инквизиции и приводить в исполнение ее приговоры к смертной казни или к конфискации. Всякий инквизитор имел при себе королевские грамоты, уполномочивавшие его обращаться ко всем государственным чиновникам, чтобы они содействовали ему, сопровождали его и помогали ему во время его поездок. В Арагоне инквизитор по получении полномочия представлял его королю и главному начальнику и просил у него открытые листы, заявляя при этом, что они, согласно канонам, должны ему дать таковые, если желают избежать многочисленных наказаний, налагаемых буллами «Об истреблении» и «Как расследовать». Затем он должен представить эти листы чиновникам и заставить их поклясться, что они будут во всем повиноваться его приказаниям". В буллах не так написано, Ли врет? Или всё же врет некий Тренер?
Теперь про то, кто сказал, что сношения с дьяволом, это ересь. Ну ладно, Фому Аквинского ты не читал, но ты, похоже, и Молот ведьм не открывал ни разу. Ибо на первой же странице: Malleus maleficarum: consequenter heresis decenda est non maleficorum sed maleficarum ut a potiori fia denominatio" ("Молот злодеек, поскольку эта ересь не злодеев, а злодеек, потому так и названо!) Слово "еретический, ересь" специально для тебя курсивом выделяю. Так что покамест это ты здесь приводишь голословные утверждения, я -то как раз подтверждаю свои слова ссылкой на источник. Дискутировать со мной тебе в самом деле, рановато, ты сначала почитай что-нибудь по теме.

Про жертвы народной истерии много Тревор-Ропер писал, вроде. У него как раз конкретно про Англию. Ли-общий очерк. Ли хорош тем, что у него богатая фактология, выводы не столь важны. Ну и последние лет 40 вообще тенденция "обелять" инквизицию, про неё слишком много ужасов написали в 19@первоц половине двадцатого. Сейчас маятник в обратную сторону идет.