Азербайджанская диаспора отмазывает убийцу Андрея Драчева

Вот и все проблемы на лицо.

1. Диаспора. Государство и общество утратило контроль над миграцией. В результате, вместо того, чтобы равномерно распределять приезжающих по трудовым коллективам (дабы они нормально интегрировались в среду), процесс пущен на самотёк. Естественно, каждый тянется к своим и образуется замкнутая группа по национальному признаку. Благодаря внутренней сплочённости начинает навязывать свою волю другим и коррумпировать чиновников.

2. Общественного контроль. Точнее, его отсутствие. Местным жителям плевать на то, чем занимается муниципалитет, куда смотрит полиция, прокуратура и т.д. и т.п. Действия властей никто не контролирует систематически, "я и так на работе устаю, мне еле-еле сил хватает телевизор смотреть". И вопросом, чем занимаются власти, задаются уже тогда, когда что-то случилось. А задаваться этим вопросом надо было лет 10 назад. Один Колясников за всех старается.

3. Престиж государственной службы. Платят мало, работы много, за реальные дела почти никто не спрашивает (см. п. 2). Со стороны своих - барство и презрение, со стороны диаспоры - уважение и взятки.

> 1. Капитализм.

Переход к более правильному общественному строю не снимет необходимости контролировать миграцию, налаживать общественный контроль и повышать престиж государственной службы.

> Проблема в том, что в нынешнем общественном строе эти проблемы просто не решаемы.

Всё-таки мне кажется, что корень проблемы не в общественном строе. Он способствует, да, но проблемы не из-за него, а из-за того, что никто и не пытается их решать. В первую очередь - местные жители.
Почему никто не пытается? Потому что нет смысла.
Почему нет смысла? Потому что никто не пытается.
Порочный круг.

> Камрад, но либо ты путаешь теплое с зеленым, либо я не понимаю, что такое общественный контроль

Да, я не развернул основную мысль, поэтому предложения кажутся идиотскими.
Вот таким я вижу нормального общественного контролера:
[censored]

> В первую очередь это родственные отношения, потом культурные (отличия от основного населения) и уже на основе этого экономические.

Без экономической основы и культурной изоляции диаспора растворяется в окружающем её социуме.
В советское время, например, еврейская диаспора могла захватить какой-нибудь факультет, ВУЗ или учреждение культуры. Сейчас диаспора захватывает бизнес, например, армянская диаспора - ремонт дорог.
Т.е. быть евреем/армянином/т.д. выгодно, таким образом и родственные отношения и культура поддерживаются. Если выгод нет - родственные отношения и культура "рассасываются" за одно-два поколения. Посмотри на потомков белоэмигрантов в Европе или потомков эмигрантов в Израиле. Многие по-русски уже не говорят.

> > Если у людей разные экономические интересы - они будут общаться, но диаспора не сложится.
>
> Как ты заставишь человека не торговать, а работать врачом?
>
> > В случае же, когда один работает на заводе инженером, второй врачом, третий - учителем, в "могучую кучку" они не собьются, и "боевой отряд" им не нужен.
>
> Они уже работают, в таком случае. Чтобы торговать не надо долго и нудно учится где-то.

Не понимаю, что ты хотел этим сказать.