О выживании в мире зомби и в мире людей

>>> Если сумеешь убедить всех живущих в подъезде его мыть (типа дежурства), то приблизишь
>>
>> А нахуя мыть подъезд, за мытьё которого с меня взымают плату?
>> Нахуя мне идти на субботник, если за уборку территории с меня взымают плату?
>
> А нахуя чистить зубы, за лечение которых с меня взымают плату.

Мне кажется, Перат имел в виду другое - то, что люди со своими полезными инициативами и гос-во должны идти друг другу навстречу. Потому что пока ты моешь подъезд, но туда регульрно ходят ссать бомжи (ибо на государственном уровне с бездомностью не борются, с пресечением преступной деятельности по превращению одинокого гражданина, за которого некому заступиться, в бомжа, не занимается) - ничего не изменится. Пока ты регулярно чинишь лавочку у подъезда и высаживаешь цветы, а лавочку регулярно ломают, а цветы регуляно вытаптывают малолетние наркоманы, которых никто особо не ловит, не лечит, а их барыг не сажает всерьез и надолго - ничего не изменится. И убедить сограждан заниматься изо дня в декнь сизифовым трудом с каждой сломанной лавочкой и каждой новой кучей бомжацкого говна на лестнице энтузиасту будет все труднее.

> Ничего не изменится, пока подавляющее большинство будет приводить мега-аргументы в пользу грустного вывода "ничего не изменится". Чтобы что-то поменялось - нужно для начала регулярно менять "что-то" самому.

Так в том и дело, что "менять" не всегда получается: в подъезде как был срач, так и остался. Но вот с психологической точки зрения "начать с себя" - правильно. Бросать мусор только в урны, собак выгуливать и и убирать за ними, по мере возможностей призывая к этому окружающих.

А камрад Перат в чем-то прав. У нас вот намедни один высокий городской чиновник ляпнул: чего это, дескать, автолюбители жалуются на плохие дороги? пусть скинутся и отремонтируют сами! По твоей логике, таки да, надо скинуться и отремонтировать или даже лично всем выйти кайлом махать. По логике Перата - граждане автолюбители уже скинулись, регулярно выплачивая налог на автомобиль.

> каждый взрослый человек всегда, в любой момент времени точно знает, с чего нужно начать менять "что-то". Но когда вслед за этим шагом у человека возникает довольно четкая картинка масштаба необходимых работ - подавляющее большинство этот масштаб пугает до усера неизбежного вывода "ничего не изменит".

Ну уж Лекса обвинить в малодушии, наверное, нельзя.

> Надо наводить порядок. Сначала - в башке, затем - вокруг себя. Звучит, как любое ГЛАВНОЕ - просто.

Ты прав, но ты упускаешь один важный момент из статьи: нужно, чтобы кто-то или что-то координировало и направляло действие энтузиастов, готовых "начать с себя". В приведенном примере у игроков есть правила сообщества, позволяющие выпиливать и наказывать эгоистов. В жителей подъезда нет права бить морду или поджигать двери говнюку, который сорит в подъезде или сачкует свою очередь по уборке. А у говнюка есть право обратиться за защитой, и, будучи защищенным этим правом, он продолжает говнючить. Естетсвенно, разрешать гражданам бить морду всем, кто плохо себя ведет, нельзя. Но надо искать адекватный механизм для "выпиливания" эгоистов и в реальной жизни.

>> По твоей логике, таки да, надо скинуться и отремонтировать
>
> По моей логике перед тем, как решать проблему с дорогами - сначала "порядок в башке", затем "порядок в семье", затем "порядок в квартире",

Ясно, что понятия разного масштаба. Но принцип в основе один - начинание с себя, если оно не идет в одном направлении с "линией партии" на определенном уровне - к реальному стабильному улучшению не приведет.

> Вот тогда можно приступать к следующему шагу формулы. И так - до тех пор, пока ты не увидел порядок вокруг себя на расстоянии твоего двора. Начинать писать статьи, стихи, книги, песни - надо никак! не раньше этого момента.

Ну вот я преподаю в вузе, так что писала как бы и с себя в прошлом посте. А вот подъезд никогда в жизни не мыла (деньги, правда, на это сдаю и сама нигде не мусорю). А из твоих слов получается, что пока я лично не много лет не буду вкапывать скамейки и подбирать говно за чужими собаками, я не имею права учить студентов "что такое хорошо и что такое плохо".