Сёмин и презренные гуманитарии

> Докторов наук по математике или физике после гуманитарных факультетов не видел ни одного.

Андрей Николаевич Колмогоров ушел на физмат, закончив истфак.

Ему сказали, что в дипломной работе недостаточно доказательной базы - и он ушёл в ту науку, где для утверждения достаточно только одного доказательства.

> Образование должно быть полным, а не гуманитарным или техническим.

У нас до сих пор перекос в образовании. С первого курса технарь слушает ряд гуманитарных и общенаучных дисциплин. Гуманитарий слушает общенаучные, но не факт, что естественно-научные и технические.

Вернее, факт, что такое у гуманитариев есть - но точно так же факт, что это не везде так.

На филфаке МГУ преподают высшую математику. По крайней мере, на ОТиПЛе (отделение теоретической и прикладной лингвстики). Вот в провинциальных вузах всё часто оказывается немного по-другому. В моей юности, помнится, на первом курсе иняза максимум естественно-научных дисциплин - медицина. С зачётом по оказанию неотложной медицинской помощи.

Вот такой перекос и закладывает в неокрепшие умы ложное превосходство и идею того, что технарь и естественник сможет и в лингвисты пойти, и в историки, и в художники, и в музыканты.

Сможет.

Вот только результат может быть разный. На одного военного инженера и астронома Жозеф-Жюста Скалигера, который был также выдающимся историком и серьезным языковедом (с поправкой на во многом донаучный уровень развития языкознания в 16 в.), приходятся по одному Анатолию Тимофеевичу Фоменко и еще по одному Глебу Батьковичу Носовскому. Скалигер, кстати, у них обоих жупел, олицетворение всей проклятой "официальной истории".

> В первую очередь семиотическая система.

Согласен.

И дальше мы выходим на биологию (почему семиотические системы разной степени сложности есть у разных видов, но только у человека она одновременно (а) сложная и развитая, (б) продолжает развиваться и (в) не возникает у носителя языка в момент рождения). На медицину (почему если человека сильно по башке приложить, значить, он может начать говорить странно, а ежели в разные места башки приложить, так странно говорить он тоже будет всякий раз по-разному, компрене ву?). Ну а на литературу, историю и социологию сам бог велел.

> А то что гуманитарии - это придатки технических людей, так тут Сёмин никакого откровения не сделал.

Вот только он этого не утверждал.

Зачем домысливать за автора?

Он говорил, что презирает гуманитарное направление. Что аналитическое мышление развивается у инженеров, технарей, естественников.

> А вот это уже наука неестественная, ибо занимается конвенциональными интерсоциальными отношениями.

А мы не можем от неё выйти на семиотику?

Через те же знаки-симптомы по Пирсу. Один другому нанёс сильнфй удар тупым твёрдым предметом, возможно головой, - и предъявят ему нанесение тяжких телесных повреждений.

> Соотношение же между оскорблением и наказанием есть искусственное (конвенциональное, неестественное) отношение, характерное исключительно для конкретного социума в конкретное время и вне этого социума не существующее. И неважно, на каком языке и какими знаками записывается это отношение в кодексе.

Тоже верно.

Но в то же самое время мы можем увидеть подобные конвенциональные отношения в языке.

Например, англоговорящие уже сорок лет про человека, пол которого неизвестен или неважен в конкретном контексте, говорят they. В середине восьмидесятых сбивались на более привычное he, а сейчас уже нет.

То есть конвенциональное отношение влияет на грамматику. Один из многих примеров обоюдной связи языка и культуры.

> Так вот нас в очередной раз и разъединяют.

Попробуем в духе нынешнего Сёмина.

невероятная концентрация бреда. осталось заменить "базис" на "компьютерные игры". механика подростковой уязвленности точно такая же.

> И понятно кто лепит

Да многие.

Хотя и декларируют материализм, готовы идти за Настоящим Полковником.