Петербургский школьник создал профсоюз школьников

> а результат работы учителя - ученик. Делократия это называлось.

Я наверно безнадёжно испорчен многолетней практикой японских ТБИ, но мои представления на сей счёт ультраконсервативны: любое обучение по определению недемократично и жёстко иерархично, ибо есть один - учитель, сенсей, который уже знает, и все остальные - ученики, которые не знают и хотят научиться. Придя к учителю, ты уже самим этим фактом признал его квалификацию и показал своё доверие. Если ты считаешь, что знаешь как учить лучше сенсея, то не еби ему мозги, а иди открывай собственное додзё и учи там сам. Если проще и по современному, оценить квалификацию преподавателя может только человек, обладающий сопоставимой квалификацией, а не студент, который по определению ещё только учится.

> Стоит ли нам, с высоты нашего возраста, осуждать молодёжь, скрипя песочком, только за то, что они вошли в тот возраст, из которого мы вышли двадцать лет назад?

За пределами территории образовательного учреждения молодёжи никто не запрещает ходить хоть с пучком павлиньих перьев в жопе. "Хорошие девочки не носят мини, плохие носят, умные не носят мини на работу" (С).

> Не понял. Кому апеллировать? Имеет ли право учащийся заявить "вот эти - кака" или должен заткнуться и ждать пока каку какой не назначат коллеги как или специально назначенные каковычленители?

Да, надо сигнализировать специально обученным каковычленителям.

> Имеет ли право посетитель ресторана сообщить с требованием о какой-либо компенсации, что у него в тарелке - кусок конского навоза или "пришел в ресторан, а значит по определению доверился мастерству повара, не нравится - вали нах"?

Ты удивишься, но компенсацию посетителю суд будет назначать на основе экспертного заключения специалистов, а не его личного утверждения "суп-говно!". А так да, посетитель имеет полное право не посещать больше этот ресторан.

> А в обществе люди должны терпеть и страдать? В какой храм посоветуешь сходить помолиться?

В обществе есть два пути.

1) Делегировать решение специалистам, заслужившим твоё доверие (ну, партийной организации там какой-нибудь).

2) Бежать за покрышками.

Ещё раз: речь не о том, что препод - "священная корова". Речь о том, что в аудитории демократия не работает. Нахлобучить препода можно через другие механизмы.

> Имеет ли право учащийся самостоятельно или в составе группы лиц привлекать внимание каловычленителей к тревожащим его фактам? Если да - то о чем мы вообще тогда спорим?

Да, конечно. Спорим мы вокруг мощного посыла из "программы максимум" - смены системы обучения. Масштаб задачи я вижу несколько выходящим за рамки компетенции шестнадцатилетнего школьника. Ну, и требование отмены контроля внешнего вида - хороший "лакмус".

> А если - дубиной по башке? Напоминаю - цветастая одежка, волосы или пирсинг - не являются ни противозаконными, ни аморальными. К чему сравнение с заведомо аморальным и находящимся на грани законности?

Об том и спорим - кто будет определять критерии аморального, ученики или образовательное учреждение? Боюсь, критерии получатся сильно разными.

> Нормы морали - они формируются немножко другими группами людей на пространствах несколько других, нежели стены конкретного учреждения.

Камрад, мораль штука сложная и контекстная. То, что в одной ситуации нормально, другом контексте может быть недопустимым.

> Это, без балды, важно - найдены точки соприкосновения в дискуссии. Ибо изначально твоя позиция виделась (возможно - ошибочно), как утверждение о том, что подросток свое мнение о вопросе даже озвучивать права не имеет и о том, что будучи озвученным - данное мнение не может служить толчком к рассмотрению проблемы.

С ролью объединений учащихся как инструмента обратной связи - согласен полностью. Категорически не согласен с ситуацией, когда подобные объединения начинают диктовать свои условия образовательному учреждению. Яркий пример - толерантная свистопляска в штатовских вузах.

> А смысл? Они скажут, что дети просто играют.

Пишите в следующую инстанцию. Аналогично, если участковый не реагирует, то пишут дальше, а не бегут с дробовиком сеять добро и причинять справедливость.

> Так ты же категорически против, чтобы коллектив высказывал мнение?

Ты точно читал, что я здесь пишу?